460
mövqeyindən asılıdır.
Bu göstəricilər həm də ideologiyanın mütərəqqi və
ya mürtəce, radikal və ya mühafizəkar xarakterini müəyyən edir.
Ideologiyanın sosial- sinfi təbiətə malik olması heç də o demək deyildir ki,
o həmişə yalnız müəyyən sinfin və ya sosial qrupun çərçivəsi daxilində
mövcud olur. Müəyyən dövrlərdə bu və ya digər sosial qrupun
ideologiyasında ifadə olunan müddəalar cəmiyyətin başqa qrupları və
təbəqələri tərəfindən də qəbul olunur. Bu halda həmin ideologiyanın sosial
bazası genişlənir. O konkret qrupun çərçivəsindən kənara çıxır və
ümumiləşmiş ideologiyaya çevrilir. Beləliklə də o sözün əsl mənasında
cəmiyyətin ümumi ideologiyası statusu alır. Digər tərəfdən hər bir ideolo-
giyada sosial- sinfi məzmun ilə yanaşı ümummilli və ümumbəşəri
mənafelər (məsələn bütün dünyada sülhü qoruyub saxlamaq, ətraf mühitin
mühafizəsi və sair) ifadə olunur. Bu məsələdən danışarkən göstərilməlidir
ki, müasir azərbaycanın qarşısında duran açıq cəmiyyət, demokratik və
hüquqi dövlət qurmaq vəzifələrinin həyata keçirilməsi bu və ya digər so-
sial qrupun və ya etniki birlik formasının ideologiyası çərçivəsində qeyri-
mümkündür.
Dostları ilə paylaş: