Персидский язык с Муллой Насреддином

ﺎﺗ

 

ﺢﺒﺹ

 

،مﺪﻴﺑاﻮﺨﻧ

 

مﺪﻳد

 

ﻒﭘوﺮﺧ

 

ﯽﻤﻧ

 

ﻢﻨﮐ

٠

 

 

Xorropof 

(Храп; звукоподражание) 

 

Yek šab ayāl-e Mollā be u goft: “Mollā čerā dar xāb in qadr xorropof mikoni 

(однажды вечером жена Муллы ему сказала: Мулла, почему ты во сне так 

храпишь)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Zan, čerā doruğ migui (Мулла Насреддин ответил: 

женщина, почему неправду говоришь)? 

Daf’e-ye piš ham, ke hamin harf rā zadi, man do šab tā sobh naxābidam, didam, 

xorropof nemikonam (и /в/ раз прошлый, когда /ты/ так же: «те же слова» 

сказала, я две ночи до утра не спал /и/ увидел, /что/ не храплю).” 

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

437

 

 

342 

 

سﺎﺒﻟ

 

ﻩﺎﻴﺳ

 

غﻼﮐ

 

 

ﮏﻳ

 

زور

 لﺎﻴﻋ 

ﻼﻣ

 

سﺎﺒﻟ

 

ﯽﻣ

 

ﺖﺴﺷ

٠

 

ﯽﻏﻼﮐ

 

ﺪﻣﺁ

 

و

 

ﺐﻟﺎﻗ

 

نﻮﺑﺎﺹ

 

ار

 

ﺖﺷادﺮﺑ

 

و

 

ﺖﻓر

٠

 

نز

 

ﻼﻣ

 

ار

 

اﺪﺹ

 

دز

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺎﻴﺑ

 

ﻪﮐ

 

غﻼﮐ

 

نﻮﺑﺎﺹ

 

ار

 

ﺖﺷادﺮﺑ

 

و

 

دﺮﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﯽهﺎﮕﻧ

 

ﻪﺑ

 

غﻼﮐ

 

ﺖﺧاﺪﻧا

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﯽﺒﻴﻋ

 ﻧ

،دراﺪ

 

وا

 

ﻪﺑ

 

نﻮﺑﺎﺹ

 

ﺮﺘﺸﻴﺑ

 

زا

 

ﺎﻣ

 

زﺎﻴﻧ

 

دراد

 

ﺮﮕﻣ

 

ﯽﻤﻧ

 

ﯽﻨﻴﺑ

 

یﺎﻬﺳﺎﺒﻟ

 

غﻼﮐ

 

ﻩﺎﻴﺳ

 

ﺮﺗ

 

زا

 

یﺎﻬﺳﺎﺒﻟ

 

ﺖﺳﺎﻣ

٠

 

 

Lebās-e siyāh-e kalāğ 

(Одежда черная вороны) 

 

Yek ruz ayāl-e Mollā lebās mišost (однажды жена Муллы одежду стирала). 

Kalāğ-i āmad, va qāleb-e sābun rā bardāšt, va raft (ворона прилетела, и кусок мыла 

взяла, и улетела). 

Zan Mollā rā sadā zad va goft: “Biyā ke: kalāğ sābun rā bardāšt va bord (жена 

Муллу позвала и сказала: иди /посмотри/: ворона мыло схватила и унесла).” 

Mollā Nasreddin negāh-i be kalāğ andāxt va goft (Мулла Насреддин взгляд на 

ворону бросил и сказал): “Eyb-i nadārad, u be sābun bištar az mā niyāz dārad 

(ничего, она в мыле больше, чем мы нуждается; eyb — недостаток, изъян), 

magar nemibini, lebāshā-ye kalāğ siyāhtar az lebāshā-ye mā-st (разве не видишь, 

одежда вороны чернее = грязнее, чем одежда наша).” 

 

 

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

438

343 

 

وﺎﮔ

 

ﻩرﺎﭽﻴﺑ

 

 

ﮏﻳ

 

زور

 

یوﺎﮔ

 

شﺮﺳ

 

ار

 

یﻮﺗ

 

ﻩﺮﻤﺧ

 

دﺮﮐ

 

ﺎﺗ

 

بﺁ

 

درﻮﺨﺑ

 

ﺎﻣا

 

ﺮﮕﻳد

 

ﺖﺴﻧاﻮﺘﻧ

 

شﺮﺳ

 

ار

 

نوﺮﻴﺑ

 

دروﺎﻴﺑ

٠

 

مدﺮﻣ

 

ﺮﻬﺷ

 

ﺪﻨﺘﻓر

 

غاﺮﺳ

 

ﻼﻣ

 

و

 

زا

 

وا

 

ﺪﻨﺘﺳاﻮﺧ

 

ﺎﺗ

 

یرﺎﮐ

 

نﺎﺸﻳاﺮﺑ

 

ﺪﻨﮑﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺎﺑ

 

ﻪﻠﺠﻋ

 

شدﻮﺧ

 

ار

 

ﻪﺑ

 

ﺎﺠﻧﺁ

 

ﺪﻧﺎﺳر

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

دوز

 

ﺪﻴﺷﺎﺑ

 

ﺎﺗ

 

وﺎﮔ

 

ماﺮﺣ

 

ﻩﺪﺸﻧ

 

شﺮﺳ

 

ار

 

ﺪﻳﺮﺒﺑ

٠

 

بﺎﺼﻗ

 

ﻢه

 

ﺮﺳ

 

وﺎﮔ

 

ار

 

ﺦﻴﺑ

 

ﺎﺗ

 

ﺦﻴﺑ

 

ﺪﻳﺮﺑ

٠

 

مدﺮﻣ

 

ﺮﻬﺷ

 

ﻩرﺎﺑود

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

׃ 

ﻼﻣ

 

ﻻﺎﺣ

 

یرﻮﻄﭼ

 

ﺮﺳ

 

وﺎﮔ

 

ار

 

زا

 

ﻩﺮﻤﺧ

 

؟ﻢﻳروﺁرد

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺮﮕﻳد

 

ﻩرﺎﭼ

 

یا

 

ﻢﻳراﺪﻧ

 

ﺰﺟ

 

ﻪﮑﻧﺁ

 

ﻩﺮﻤﺧ

 

ار

 

ﻢﻴﻨﮑﺸﺑ

٠

 

ﺪﻌﺑ

 

مدﺮﻣ

 

ﻢه

 

ﻦﻴﻤه

 

رﺎﮐ

 

ار

 

ﺪﻧدﺮﮐ

٠

 

 

Gāv-e bičāre 

(Корова несчастная) 

 

Yek ruz gāv-i sar-aš rā tu-ye xomre kard, tā āb bexorad (однажды корова голову 

свою в сосуд для воды засунула, чтобы воды попить), ammā digar natavānest 

sar-aš rā birun biyāvarad (однако уже не смогла голову свою наружу вынуть). 

Mardom-e šahr raftand sorāğ-e Mollā va az u xāstand, tā kār-i barā-yešān bekonad 

(люди города пошли за Муллой и у него попросили, что-нибудь: «чтобы 

какую-нибудь работу» для них сделать). 

Mollā Nasreddin bā ajale xod-aš rā be ānjā resānd va goft (Мулла Насреддин 

спешно себя туда доставил и сказал): “Zud bāšid, tā gāv harām našode, sar-aš rā 

beborid (поторопитесь, пока корова недозволенной/нечистой, оскверненной не 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

439

стала, голову ее отрубите: «отрежьте» ; не разрешается употреблять в пищу 

мясо умерших, а не умерщвленных определенным способом животных).” 

Qassāb ham sar-e gāv rā bix-tā-bix borid (и мясник голову коровы под корень: 

«корень к корню» отрубил). 

Mardom-e šahr dobāre goftand: “Mollā, hālā četour-i sar-e gāv rā az xomre 

darāvarim (люди города опять сказали: Мулла, теперь как голову коровы мы из 

сосуда вынем)?” 

Mollā goft: “Digar čāre-i nadārim, joz ān ke xomre rā bešekanim (Мулла сказал: 

теперь уж другого выхода не имеем, кроме того, чтобы сосуд разбить).” 

Ba’ad mardom ham hamin kār rā kardand (затем люди это и проделали). 

 

 

 

344 

 

قﺮﻋ

 

ﻩﺎﻴﺳ

 

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

مﻼﻏ

 

ﯽﺘﺳﻮﭙهﺎﻴﺳ

 

ﻪﺑ

 

مﺎﻧ

 

دﺎﻤﻋ

 

ﺖﺷاد

٠

 

زور

 

ﺪﻴﻋ

 

ﻪﮐ

 

سﺎﺒﻟ

 

ﻮﻧ

 

ﻩﺪﻴﺷﻮﭘ

 

دﻮﺑ

 

ﺖﺳاﻮﺧ

 

یاﺮﺑ

 

ﯽﮑﻳ

 

زا

 

ﺶﻧﺎﺘﺳود

 

ﻪﻣﺎﻧ

 

یا

 

ﺪﺴﻳﻮﻨﺑ

 

ﻪﮐ

 

نﺎﻬﮔﺎﻧ

 

ﺪﻨﭼ

 

ﻩﺮﻄﻗ

 

ﺐﮐﺮﻣ

 

یور

 

ﺶﺳﺎﺒﻟ

 

ﺪﻴﮑﭼ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﻦﻴﻤه

 

ﻪﮐ

 

ﺖﺳاﻮﺧ

 

ﯽﮑﺷاﻮﻳ

 

ﻪﺑ

 

قﺎﺗا

 

دوﺮﺑ

 

و

 

ﺶﺳﺎﺒﻟ

 

ار

 

ضﻮﻋ

 

ﺪﻨﮐ

 

ﺶﻟﺎﻴﻋ

 

وا

 

ار

 

ﺪﻳد

 

و

 

داد

 

و

 

داﺪﻴﺑ

 

ﻩار

 

ﺖﺧاﺪﻧا

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻮﺗ

 

ﺖﻗﺎﻴﻟ

 

یراﺪﻧ

 

سﺎﺒﻟ

 

ﻮﻧ

 

ﯽﺷﻮﭙﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃

 لﺎﻴﻋ 

،نﺎﺟ

 

اﺮﭼ

 

ﻩﺪﻴﺳﺮﭙﻧ

 

ﯽﮑﻟا

 

داﺮﻳا

 

ﯽﻣ

 

؟یﺮﻴﮔ

!!

 

ﺶﻟﺎﻴﻋ

 

ﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

،بﻮﺧ

 

لﺎﻨﺑ

 

ﻢﻨﻴﺒﺑ

 

ﺶﺘﻠﻋ

 

ﻪﭼ

 

؟ﻩدﻮﺑ

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

440

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

زوﺮﻣا

 

دﺎﻤﻋ

 

ﻪﺑ

 

ﺖﺒﺳﺎﻨﻣ

 

ﺪﻴﻋ

 

ﯽﻣ

 

ﺖﺳاﻮﺧ

 

ﺖﺳد

 

اﺮﻣ

 

،ﺪﺳﻮﺒﺑ

 

ﺶﺗرﻮﺹ

 

قﺮﻋ

 

ﻩدﺮﮐ

 

،دﻮﺑ

 

ﺪﻌﺑ

 

ﻢه

 

ﻩﺮﻄﻗ

 

یﺎه

 

قﺮﻋ

 

وا

 

یور

 

سﺎﺒﻟ

 

ﻦﻣ

 

ﺪﻴﮑﭼ

 

و

 نﺁ 

ار

 

ﻩﺎﻴﺳ

 

دﺮﮐ

٠

 

 

Araq-e siyāh 

(Пот черный) 

 

Mollā Nasreddin ğolām-e siyāhpust-i be nām-e Emād dāšt (/у/ Муллы Насреддина 

раб чернокожий по имени Эмад был: «раба имел»). 

Ruz-e eyd ke lebās-e nou pušide bud, xāst barāye yek-i az dustān-aš nāme-i 

benevisad (/в/ день праздника, когда /Мулла/ одежду новую надел, /он/ захотел 

одному из друзей своих письмо написать), ke nāgahān čand qatre morakkab ru-ye 

lebās-aš čakid (как вдруг несколько капель чернил на одежду его капнули). 

Mollā Nasreddin hamin ke xāst yavāšaki be otāq beravad va lebās-aš rā avaz konad 

(Мулла Насреддин только захотел потихоньку в комнату пойти и одежду свою 

сменить), ayāl-aš u rā did, va dād-o bidād rāh andāxt, va goft (/как/ жена его 

увидела, и крик подняла, и сказала): “To liyāqat nadāri lebās-e nou bepuši (ты не 

способен/не достоин одежду новую носить; liyāqat — заслуга/способность, 

умение).” 

Mollā Nasreddin goft: “Ayāl jān, čerā naporside, alaki irād migiri (Мулла 

Насреддин сказал: жена дорогая, почему ты, не спросив, понапрасну 

придираешься; alaki — бесполезный, зря; irād — придирка, упрек; irād 

gereftan/gir — делать критические замечания)?!!” 

Ayāl-aš porsid: “Xub, benāl, bebinam ellat-aš če bude (жена спросила: ладно, 

говори: «простони», причина в чем была)?” 

Mollā Nasreddin goft: “Emruz Еmād be monāsebat-e eyd mixāst dast-e ma rā 

bebusad (Мулла Насреддин сказал: сегодня Эмад по случаю праздника хотел 

руку мою поцеловать), surat-aš araq karde bud (лицо его потным было), ba’ad 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

441

ham qatrehā-ye araq-e u ru-ye lebās-e man čakid va ān rā siyāh kard (затем же 

капли пота его на одежду мою капнули и ее черной = грязной сделали).” 

 

 

 

345 

 

یﻼﻣ

 

نﺎﺑز

 

زارد

 

 

ﯽﺸﻳورد

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻓر

 

و

 

یﺎﻋدا

 

ﺖﻣاﺮﮐ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻣ

 

ﯽﻣ

 

ﻢﻧاﻮﺗ

 

یرﺎﮐ

 

ﻢﻨﮐ

 

ﻪﮐ

 

لﻻ

 

دازردﺎﻣ

 

ﺪﻨﻧﺎﻣ

 

ﻞﺒﻠﺑ

 

ﻪﺑ

 

ز

نﺎﺑ

 

ﺪﻳﺎﻴﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

یا

 

ﺶﻳورد

 !

ﺮﮔا

 

ﯽﻣ

 

ﯽهاﻮﺧ

 

ﻦﻣ

 

ﻪﺑ

 

ﺖﻣاﺮﮐ

 

ﻮﺗ

 

نﺎﻤﻳا

 

مروﺎﻴﺑ

 

یرﺎﮐ

 

ﻦﮐ

 

ﻪﮐ

 

نﺎﺑز

 

نز

 

ﻦﻣ

 

ﺪﻨﺑ

 

ﺪﻳﺎﻴﺑ

 

ﺎﺗ

 

ﺖﺘﺳد

 

ار

 

ﻢﺳﻮﺒﺑ

 

و

 

ﮏﻳ

 

ﺮﻤﻋ

 

ﺪﻳﺮﻣ

 

و

 

یﻮﮔﺎﻨﺛ

 

ﻮﺗ

 

ﻢﺷﺎﺑ

٠

 

 

Mollā-ye zabānderāz 

(Мулла говорливый/многословный/дерзкий на язык: «язык длинный) 

 

Darviš-i piš-e Mollā Nasreddin raft, va edde’ā-ye karāmat kard, va goft (один 

дервиш к Муллу Насреддину пришел, и заявил, что может творить чудеса: 

«претензию на чудотворство сделал», и сказал): “Man mitavānam kār-i konam ke 

lāl-e mādarzād, mānand-e bolbol, be zabān biyāyad (я /так/ могу сделать, что 

немой от рождения, словно соловей, заговорит: «к языку придет»).” 

Mollā Nasreddin goft: “Ey darviš! Agar mixāhi, man be karāmat-e to imān 

biyāvaram (Мулла Насреддин сказал о, дервиш! если хочешь, /чтобы/ я в 

чудотворство твое поверил: «веру приобрел»), kār-i kon, ke zabān-e zan-e man 

band biyāyad (сделай, чтобы жена моя онемела: «язык жены моей /в/ связанное 

/состояние/ пришел»), tā dast-at rā bebusam va yek omr morid va sanāgu-ye to 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

442

bāšam (тогда я руки бы твои целовал и всю бы жизнь духовным учеником и 

восхваляющим тебя был; sanā — хвала, восхваление; gu/goftan — говорить).” 

 

 

 

346 

 

یﺮﺘﺸﮕﻧا

 

ﻢﮔ

 

ﻩﺪﺷ

 

 

ﯽﺒﺷ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

شﺮﺘﺸﮕﻧا

 

ار

 

رد

 

قﺎﺗا

 

ﯽﮑﻳرﺎﺗ

 

ﻢﮔ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺮه

 

ﻪﭼ

 

ﺶﻟﺎﺒﻧد

 

ﺖﺸﮔ

 

اﺪﻴﭘ

ﻳ

ﺶ

 

دﺮﮑﻧ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﻪﺑ

 

فﺮﻃ

 

طﺎﻴﺣ

 

ﺖﻓر

 

و

 

رد

 

ﺎﺠﻧﺁ

 

ﻪﺑ

 

لﺎﺒﻧد

 

ﺸﮕﻧا

شﺮﺘ

 

ﺖﺸﮔ

٠

 

نز

 

ﻼﻣ

 

ﯽﺘﻗو

 

وا

 

ار

 

رد

 

طﺎﻴﺣ

 

ﺪﻳد

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻼﻣ

 !

ﻮﺗ

 

تﺮﺘﺸﮕﻧا

 

ار

 

رد

 

قﺎﺗا

 

ﻢﮔ

 

ﻩدﺮﮐ

 

یا

 

و

 

ﻻﺎﺣ

 

رد

 

طﺎﻴﺣ

 

ﺶﻟﺎﺒﻧد

 

ﯽﻣ

 

یدﺮﮔ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

نز

 

ﻮﺗ

 

رﺪﻘﭼ

 

ﯽﻧدﻮﮐ

!

 

ﺮﮕﻣ

 

ﯽﻤﻧ

 

ﯽﻨﻴﺑ

 

ﻪﮐ

 

قﺎﺗا

 

رﺪﻘﭼ

 

ﮏﻳرﺎﺗ

 

ﺖﺳا

 

یاﺮﺑ

 

ﻦﻴﻤه

 

رد

 

طﺎﻴﺣ

 

ﻪﮐ

 

ﺮﺘﻨﺷور

 

ﺖﺳا

 

ﺶﻟﺎﺒﻧد

 

ﯽﻣ

 

مدﺮﮔ

٠

 

 

Angoštar-i gomšode 

(Перстень пропавший) 

 

Šab-i Mollā Nasreddin angoštar-aš rā dar otāq-e tārik-i gom kard (однажды вечером 

Мулла Насреддин перстень свой в комнате темной потерял) va har če dombāl-aš 

gašt, peydā-yaš nakard (и сколько ни искал: «за ним не бродил», не нашел его). 

Mollā be taraf-e hayāt raft va da ānjā be dombāl-e angoštar-aš gašt (Мулла во двор: 

«в сторону двора» пошел и там стал искать перстень свой). 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

443

Zan-e Mollā u rā dar hayāt did va goft: “Mollā! To angoštar-at rā dar otāq gom 

karde-i, va hālā dar hayāt dombāl-aš migardi (жена Муллы его во дворе увидала и 

сказала: Мулла! ты перстень свой в комнате потерял, а теперь во дворе его 

ищешь).” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Zan, to če qadr koudan-i (Мулла Насреддин ответил: 

женщина, ты до чего же тупая)! 

Magar nemibini ke otāq če qadr tārik ast (разве ты не видишь, комната какой 

темной является), barāye hamin dar hayāt ke roušantar ast, dombāl-aš migardam 

(вот поэтому /я/ во дворе, где светлее, его ищу).” 

 

 

 

347 

 

ﭻﻴه

 

 

 

ﻼﻣ

 

راﻮﺳ

 

یﺮﺘﺷ

 

دﻮﺑ

 

و

 

زا

 

ﯽﻧﺎﺑﺎﻴﺑ

 

ﯽﻣ

 

ﺖﺷﺬﮔ

٠

 

ﻦﻴﺑ

 

ﻩار

 

ﮏﻳ

 

ﺖﺸﻣ

 

دﻮﺨﻧ

 

و

 

ﺶﻤﺸﮐ

 

دروﺁرد

 

و

 

ﺖﺳاﻮﺧ

 

یﻮﺗ

 

ﺶﻧﺎهد

 

،دﺰﻳﺮﺑ

 

ﺎﻣا

 

دﺎﺑ

 

یﺪﻳﺪﺷ

 

ﺪﻳزو

 

و

 

ﺎﻬﻧﺁ

 

ار

 

ﺎﺑ

 

شدﻮﺧ

 

دﺮﺑ

٠

 

نﺎﺘﺳود

 

ﻼﻣ

 

ﺪﻧﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﻼﻣ

 

ﯽﻳﺎﻬﻨﺗ

 

ﯽﭼ

 

ﯽﻣ

 

؟یرﻮﺧ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﺮﮔا

 

ﺎﺗ

 

نﺎﻳﺎﭘ

 

ﺮﻔﺳ

 

ﻪﺑ

 

ﻦﻴﻤه

 

ﺐﻴﺗﺮﺗ

 

ﺪﺷﺎﺑ

 

ﯽﭽﻴه

٠

 

 

Hič 

(Ничего) 

 

Mollā savār-e šotor-i bud va az biyābān-i migozašt (Мулла верхом на верблюде 

был и по степи проезжал). 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

444

Beyn-e rāh yek mošt noxod va kešmeš darāvard va xāst tu-ye dahān-aš berizad (в 

пути горсть гороха и кишмиша вынул и захотел в рот свой насыпать), ammā 

bād-e šadid-i vazid va ānhā rā bā xod-aš bord (однако ветер сильный подул и их 

/горох и кишмиш/ с собой унес). 

Dustān-e Mollā porsidand: “Mollā, tanhāi či mixori (друзья Муллы спросили: 

Мулла, что ты там ешь в одиночку: «один/в одиночку что ешь»)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Agar tā pāyān-e safar be hamin tartib bāšad, hičči 

(Мулла Насреддин ответил: если до конца путешествия таким же образом 

будет — ничего).” 

 

 

 

348 

 

ﯽﻳﺎﻣﺎﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

 

رد

 

ﯽهد

 

ﻪﮐ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﯽﮔﺪﻧز

 

ﯽﻣ

 

دﺮﮐ

 

ﯽﻧز

 

ﺖﻗو

 

ﺶﻧﺎﻤﻳاز

 

دﻮﺑ

 

و

 

درد

 

یدﺎﻳز

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻴﺸﮐ

٠

 

ﻪﻳﺎﺴﻤه

 

ﺎه

 

ﺪﻨﺘﻓر

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻼﻣ

 

و

 

زا

 

وا

 

اﻮﺧ

ﺪﻨﺘﺳ

 

یاﺮﺑ

 

نز

 

یرﺎﮐ

 

مﺎﺠﻧا

 

ﺪهد

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﯽﻤﮐ

 

ﺮﮑﻓ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺪﻳوﺮﺑ

 

ﺪﻨﭼ

 

ﺎﺗ

 

ودﺮﮔ

 

ﺪﻳﺰﻳﺮﺑ

 نﺁ 

،ﺎﻬﮑﻳدﺰﻧ

 

ﻪﭽﺑ

 

ﻪﺑ

 

یاﻮه

 

یزﺎﺑودﺮﮔ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻳﺁ

 

نوﺮﻴﺑ

٠

 

 

Māmāi-ye Mollā Nasreddin 

(Акушерство Муллы Насреддина) 

 

Dar deh-i ke Mollā Nasreddin zendegi mikard, zan-i vaqt-e zāyemān-aš bud va dard-

e ziyād-i mikešid (в деревне, где Мулла Насреддин жил, женщина рожала: 

«время родов ее было» и боль сильную терпела: «тащила»).