ya”sında Asiyadan şimalda və şərqdə, “Efiopiya”dan isə
cənubda okeanlar göstərilmir. Bununla da Ptolemeyin
dünya xəritəsində Asiya qitəsinin ərazisi bütünlükdə şimala
və xeyli şimal-şərqə, Afrika isə xeyli cənuba uzanır.
Asiyanın cənub-şərqi və Afrikanın isə cənub-şərq hissəsi
1
И. П. Магидович, В. И. Магидович. Очерки по истории географи-
ческих открытий. I том. Москва, «Просвещение», 1982. стр. 131
36
cənubdakı hipotetik torpaq ilə birləşir. Nəticədə isə Hind
okeanı hər tərəfdən qapanaraq nəhəng gölə çevrilir.
Pomponi Melaya görə Dünyanın təsviri (C. Uinsor hazırlayıb)
İntibah dövrünün başlanğıcına qədər Ptolemey Avropa
alimlərinin bir çoxu üçün həddindən artıq istedadlı alim
sayılırdı, onun xəritəsi isə hər bir xəritəşünas və coğrafiya-
şünas dərnəklərində nümayiş etdirilirdi. Belə olan halda
Avropadan Hindistana getmək üçün Afrikanın cənubundan
dövrə etmək mümkünsüz sayılırdı. Dəniz yolu ilə Hindis-
37
tana yalnız qərb yolu ilə Yer kürəsini dövrə vurmaqla, get-
mək olardı. Həmin yol isə dənizçilər üçün həddindən artıq
uzun idi.
Məhz bu səbəbdən Avropadan Hindistana yol açmaq
üçün ilk növbədə quru yoldan istifadə edilməyə başlandı.
Səyyahlar, sonra isə tacirlər Asiyanın şərqinə gedən
yollardan ən münasibini özləri üçün mənisəməkdən ötrü,
hətta primitiv, üsullardan istifadə edərək xəritələrin tərtibi
ilə məşğul olurlar. İş o yerə çatır ki, gəmiçiliyin inkişafı və
gəmi konstruksiyalarının təkmilləşməsi zamanı da Hindis-
tana dəniz yolunun kəşf edilməsi üçün heç bir cəhd edil-
mirdi. Hətta Roma imperiyası Şərqə işğalçılıq siyasətini
gücləndirdiyi bir zaman, ixtiyarında güclü hərbi dəniz
donanması olaraq (Qney Pompeyin və başqa tanınmış
Roma sərkərdələrinin dəniz donanmasına başçılıqları
nəzərdə tutulur) Hindistana dəniz yolunun kəşf edilməsi
yönümündə heç bir iş aparmamışdılar. Bu ondan xəbər
verir ki, Yer kürəsinin quruluşu barəsindəki təsəvvür kifa-
yət qədər az idi. Hamı üçün Hindistana münasib yol quru
yolu sayılırdı.
Astronomiya elmi dünyada mövcud olan ən qədim
elmlərdən biridir. Yunan alimi Aristotel Kainatın quruluşu
haqqında öz dövrünə görə yeni bir sistem yaratmışdı.
Həmin sistem nədən ibarətdir? Onun fikrincə, Yer Kainatın
38
mərkəzində hərəkətsiz durmuş, planetlər isə Yer ətrafında
dolanır. Bunun öz qaydası vardı. Hər planetin özünə görə
sferası (kürəsi) vardır və o öz sferasına bərkidilmişdir. Hər
planetin sferası müəyyən sürətlə Yerin ətrafına dolanır.
Planet öz sferasına bərkidildiyinə görə onun vasiəsilə yer
ətrafında hərəkət edir. Bir planet arxasında duran başqa bir
planetin görünməsini izah etmək üçün Aristotel belə qeyd
edirdi ki, planetlərin sferaları şəffaf büllurdan yaranmışdır
və ona görə də biz planetlərin hamısını müşahidə edə
bilirik. Aristotel zamanından və ondan çox sonralar da
göydə 7 planet olduğu güman edilirdi. Həmin planetlər –
Merkuri, Venera, Mars, Yupiter, Ay, Günəş və Saturndan
ibarət idi. Məsələn: Tusinin və Uluqbəyin yaşadıqları
dövrlərdə də (XIII-XV əsrlərdə) bu belə idi. Ancaq ilk dəfə
olaraq Polşa alimi Nikolay Kopernik (1473-1543) Yeri
planet hesab etmiş, Ayı və Günəşi planetlər sırasından
çıxarmışdı. Aristotel sistemində planetlərin sferasından
sonra “sabit ulduzlar” sferası yerləşirdi.
Qədim yunan astromları içərisində, demək olar ki, iki
şəxsiyyət gördükləri elmi işlərə görə daha çox fərqlənir –
Hipparx və Ptolemey.
Eramızdan əvvəl II əsrdə yaşamış Hipparx dövrünün
böyük alimi olmuşdur, lakin onun haqqında çox az
məlumat vardır. Nikeydə və ya Rodos adasında anadan
39
olması güman edilir, ancaq məlumdur ki, o, bir müddət
İsgəndəriyyə şəhərində astronomik müşahidələr aparıbdır.
Yunan alimi öz dövrünə görə Ayın ölçüsünü çox dəqiq
təyin etmişdi. Hipparxa görə Ayın radiusu 0,27 Yerin
radiusuna bərabərdir. Bu demək olar ki, Ayın indiki ölçü-
sünə yaxındır. Antik dövrün çox məşhur astronomu Yer-
dən Aya qədər məsafəni 59 Yer radiusu kimi göstərmişdir
(həqiqi orta ölçü – 60,3 Yer radiusu).
Hipparx Çin astronomlarından sonra ilk astronomik
kataloqun müəllifidir. Bizim günlərə qədər gəlib çıxmayan
kataloqda 1080 ulduzun koordinantları göstərilmişdir.
Şübhəsiz ki, o, bu işdə triqonometriyanın elementlərindən
istifadə etmişdi. Deyilənlərə əsasən ulduzları öz parlaqlıq-
larına görə ölçülərlə ilk dəfə Hipparx ayırmışdır.
Ptolemey dövründən başlamış XVII əsrə qədər Yer ilə
Günəş arasındakı məsafə 1120 Yer radiusu kimi göstəri-
lirdi. Bu ölçü həqiqi ölçüdən təxminən 20 dəfə azdır.
Yunan alimi Klavdi Ptolemey qədim dünyanın ən böyük
astronomu sayılır. O, bizim eranın II əsrində İsgəndəriyyə
şəhərində yaşayıb fəaliyyət göstərmişdir. Onun əsas elmi
işləri, “Almagest” və “Coğrafiya” əsərləridir. Bundan
başqa alim optikaya aid bir əsər də yazmışdır.
Məlumdur ki, coğrafi enliklərin və uzunluqların dəqiq
riyazi ölçülərinin konsepsiyasını Ptolemey özünün “Coğra-
40
fiya” əsərində təqdim etmişdi. O, ənənəvi müvəqqəti
koordinatları daimi koordinatlarla əvəzləmişdi – enliklər
ekvatordan, uzunluqlar isə məlum olan dünyanın ən qərb
ucqar nöqtəsi sayılan “Fortuna adalarından” (Kanar adaları)
hesablanırdı.
Klavdi Ptolemey (təx. 90-160)
41
Ptolemey ömrünün əksər hissəsini İsgəndəriyyə kitab-
xanasında keçirmiş və orada özünün iki möhtəşəm
əsərlərini yaratmışdı, hansı ki, dünya elmi XVII əsrə qədər
həmin kitabların təsiri altında olmuşdu. Onlardan birincisi
“Amagest” adı ilə məşhur olan “Böyük toplu” özündə ən
qiymətli qədim yunan astronomiyasını əks etdirmişdi. O,
Hipparxla Appoloniyanın əsərlərini daxil etmiş və özünün
çoxsaylı nəticələrini vermişdi. Ptolemeyin ikinci əsəri
həmin dövrün minlərlə məntəqənin coğrafi mövqeyini
göstərən, izahlı məlumat və atlas kimi tanınan, səkkiz cildli
“Coğrafiya” idi. Xəritələrin tərtibatı üçün Ptolemey
coğrafi məntəqələrin müəyyən edilməsində üç əsr əvvəl
Nikeyadan olan Hipparxın təqdim etdiyi üslubun geniş
tətbiqini önə çəkir.
1
Ptolemeyin “Almagest” əsəri 1400 ilə yaxın bir müddət-
də astronomiya tarixində “Hakimi-mütləq” hesab olunmuş-
dur. Bu əsər və Evklidin məşhur “Əsaslar” kitabını dərin-
dən bilən bir adam orta əsrlərdə astronomiya və riyaziyyat
üzrə böyük mütəxəssis sayılırdı.
“Almagest” 13 kitabdan ibarətdir. 1-ci və 2-ci kitablar
ən sadə astronomik hadisələrdən, Yer kürəsindən, üçüncü
kitabda Günəşin hərəkət nəzəriyyəsindən, dördüncü kitab-
1
Д. Хауз. Гринвичское время и открытие долготы. Москва, «Мир»,
1983. стр. 17-18
42
Ptolemeyin Dünya xəritəsi
da Ayın hərəkətindən, beşinci kitabda Astrolyabiya adla-
nan astronomik cihazdan, altıncı kitabda Günəş və Ayın
tutulmalarından bəhs edilir. Yeddinci və səkkizinci kitablar
ancaq ulduzların kataloqudur. Bu kataloqda 1028 ulduzun
siyahısı vardır. Ptolemey göstərir ki, ulduzların ümumillik
pressiyası “36”-dır. “Almagest”in qalan beş kitabı planet-
lərin hərəkətinə həsr olunmuşdur.
“Almagest”in birinci kitabının ikinci fəslində Ptole-
mey yazmışdı: “Ümumi vəziyyəti nəzərə alaraq, qəbul
43
etmək lazımdır ki, Göy sferik formadadır və sferik kimi
hərəkət edir. Yerin özü də sferik formadadır və ümumi
görüşə nəzər salsaq, ulduzları quruluşunu və aradakı
məsafələri nəzərdən keçirsək, Yer Göyün ortasında yerləşir
və mərkəz nöqtəsidir. Yer hərəkətsizdir və heç vaxt öz
yerini dəyişmir”.
1
Ptolemey astronomiya tarixində “Geosentrik sistem”
adlanan dünyagörüşünün müəllifi kimi məşhurdur.
Gələcəkdə kitabın bu fəsli ilə bağlı, orada verilən elmi
fikirlərə görə Nikolay Kopernik çoxsaylı fikirlər söyləmiş
və özünün şərhlərini yazmışdır.
Ptolemey bir çox astronomik müşahidələr nəticəsində
hər planetin öz epitsikli üzrə hərəkət dövrünü, bu epitsikl-
lərin ölçüsünü, deferentlər üzrə hərəkət dövrünü təyin
etmişdir. Bunları bildikdən sonra planetlərin hərəkətlərini
irəlicədən, əlbəttə müəyyən xəta ilə xəbər vermək olur.
1
Н. Веселовский, Ю. А. Белый. Николай Коперник. Москва,
«Наука», 1974. стр. 198
44
Qədimdə insanlar elmi kamilliyə yetmək
naminə öyrəndikləri halda, bu gün onu
dünyanı fəth ettmək naminə öyrənirlər.
Konfutsi
Şərq dünyasının astronomları
Astronomiya elmini təkmilləşdirməkdən ötrü hökmən
rəsədxanalar tikilməlidir. Abbasilərin nümayəndəsi xəlifə
Məmunun əmri ilə Bağdadda mükəmməl bir rəsədxana
tikilmişdi.
Bu haqda professor S. Klatsko-Rındziun belə bir qeyd
vermişdi: “Əlcəbr və Əlmüqabələ hesablanması üzrə
qısa kurs”... kitabı, Bağdad xəlifi Abdulla əl-Məmun ibn-
Harun ər-Rəşid (786-833) tərəfindən 830-cu ildə yaratdığı
müdriklər Evi adlanan (Baith Al-Hakim), dünyanın ən qə-
dim universitetində yazılmışdır... Harun Ər-Rəşid Bağdad
universitetində, hind və türk professorları, həm də Bizans-
dan qaçaq düşmüş yunan professorları üçün kafedra yarat-
dığından, onların ərəb şagirdləri tez bir zamanda fəlsəfə,
elm, tibb sahəsində nəzərə çarpacaq dərəcədə müvəffəqiy-
yətlər əldə edir və nəticədə ən vacib kitabları və klassik
yunan müəlliflərinin nailiyyətlərini ərəb dilinə tərcümə
etməklə, onları insanlıq üçün qorunub saxlamışdılar.
45
O dövrdə Xorezmli Mühəmməd, Fərqanəli Mühəmməd
Kəsir əl Fərqani, Əhməd bən Abdulla Əlmərvəzi məşhur
astronomlar sayılırdılar. Onların nailiyyətləri fəaliyyət
göstərdikləri məkandan xeyli kanarda yayılırdı.
Əl-Xorezmi astronomiya və riyaziyyat elmlərinin inki-
şaf etdirilməsində misilsiz rol oynamışdır. O, cəbr üzrə ilk
kitab yazmış və bununla da cəbr elminin əsasını qoymuş-
dur. Əl-Xorezminin elmi irsi Avropa alimləri tərəfindən
öyrənilir və o, Avropada “Alxorezemos”, “Alqarizmus”,
“Alkarezmus”, “Alxvarizmus”, “Alqoritm”, “Alqoritmus”
kimi məşhur olmuşdur.
“Astronomiya cədvəlləri”, “Əlcəbr və əlmüqabələ
hesablanması üzrə qısa kurs”, “Torpaqların təsviri kita-
bı”, “Hindlilərin üsulu ilə toplama və çıxma” əsərlərinin
müəllifi Əbu Abdulla Mühəmməd ibn Musa Əl-Xorezmi
Əl-Məcusi (780-850) 827-ci ildə Bağdad yaxınlığında
aparılan dərəcə ölçməsinin hesablama işlərinə rəhbərlik
etmişdi. Həmin elmi iş nəticəsində Yer kürəsinin bir
dərəcəlik meridian qövsünün uzunluğu üçün alınan qiymət
müasir ölçüdə 111815 metrə bərabərdir. Müasir ölçülərə
görə indiki qiymət 110938 metrdir (fərq 877 metr). Bu,
dərəcə ölçüsünün Yer kürəsinin böyüklüyünün təyin
olunmasında əhəmiyyəti çox böyük idi. Ona qədər ilk dəfə,
dərəcə ölçməni bizim eramızdan 250 il əvvəl Misirdə
46
yunan alimi Eratosfen aparmışdı. Evdoksun isə apardığı
ölçü alimlər tərəfindən ciddi qəbul olunmurdu. Xorezmi 35
yaşına çatana qədər, artıq Bağdad elmlər akademiyası
funksiyasını yerinə yetirən “Beytül hükəmasının” (alimlər
evi) rəhbərliyi vəzifəsinə qədər yüksəlir.
Mühəmməd əl-Xorezmi (783-850)
47
Xorezminin “Torpaqların təsviri kitabı” adlı əsər
coğrafiya elmi tarixində qiymətli əsərlərdən ən mühümü
sayılır. Bu kitabda bir çox ölkələr, dənizlər, çaylar, dağlar
haqqında zəngin məlumat vardı. Xorezmi Volqaboyunda və
Bizansda səyahətə çıxmışdı.
Bəzi Qərb tarixçiləri və ya alimləri ədalət naminə,
primitiv üsullardan istifadə etmədən, Əl-Xorezmini ərəb
alimi kimi göstərməklə, yanlış məlumata əl atırlar. Profes-
sor S. Klatsko-Rındziun onun Türk dünyasının böyük alim-
lərdən biri olduğunu ədalətlə bəyan edir. O, yazır: “Müasir
riyaziyyatda “alqoritm” anlayışından istifadə olunanda,
onda ər-Rəşidin, Xivədən anadan olmuş baş kiabxanaçı və
riyaziyyatçısı Əbu-Abdullah Mühəmməd ibn-Musa əl-
Xorezmi əl Məcusinin (780-850) ərəb adının latınca
transliterasiyasından götürüldüyünü başa düşmək olar.
Türkdilli şəhər və region sayılan Xivə 1873-cü ilə kimi, rus
çarizminin Orta Asiyaya başladığı yürüşlərə qədər müstəqil
qalmışdı.
1
Avropa aliminin ədalət prizmasından necə çıxış etməsi
göz qabağındadır.
Əhməd ben Abdulla Əlmərvəzi astronomiya tarixində
Həbəşül Hasib adı ilə məşhurdur. O, hind astronomiyasının
1
Журнал Ассоциации искусственного интеллекта. Новости искусст-
венного интеллекта. С. Клатско-Рындзиун. Москва, 1993. стр. 136
48
əsas nailiyyətlərini “Sindihind” yolu ilə tərtib edilmiş
“Zic” adlı kitabında qeyd etmişdir.
Sabit ben Qürrə (821-901)
IX əsrin ən böyük riyaziyyatçı və astronomlarından biri
sayılan Sabit ben Qürrə (821-901) Bağdada köçəndən sonra
bacarıqlı bir alim kimi məşhurlaşır. O, ərəb dilindən başqa
suriya və yunan dillərini sərbəst bildiyindən, elmi tərcümə
işləri ilə də məşğul olmuşdur. Sabit tərəfindən Evklidin
“Əsaslar” Ptolemeyin “Almagest” əsəri ərəb dilinə tərcü-
mə edilərək, Şərq dünyasına yayılmasında müstəsna rol
49
oynamışdır. Ona görə ki, bu tərcümələr vaxtilə ən səlis və
dəqiq tərcümələrdən hesab olunurdu. O, 150-dən çox
orijinal və tərcümə əsərlər yazmışdır.
Əbül Əbbas Təbrizi də IX əsrdə yaşayıb yaratmış və
məşhur astronom və riyaziyyatçı kimi tanınmışdır.
Suriyada yaşamış tanınmış ərəb alimi Bəttani (təx. IX
əsrin 2-ci yarısı - 929), Rəkka şəhərində öz xərcinə bir
rəsədxana təsis etmiş və orada 878-ci ildən 918-ci ilə qədər
astronomik müşahidələr aparmışdı. Alim pressesiya, eklip-
tikanın mailliyi kimi çox mühüm astronomik kəmiyyətlərin
qiymətini təyin etmiş və onları öz müasirlərinin aldıqlarına
nisbətən daha dəqiq qiymət almışdır. Bəttaninin astrono-
miyaya aid olan kitabını alman alimi İohann Müller
(Reqiomontan) XV əsrdə latın dilinə tərcümə etmişdir.
Həmin kitabın latınca adı“Mohametis Albetini de Scienta
stellarum Liber” (Mühəmməd Əlbəttaninin ulduzlar
elmi kitabı).
Bəttani (Əbu Əbdulla Mühəmməd ben Cabir ben Sinaya
əl Hərrani Əli Sabi) zəngin ərəb zadəgan ailəsindən anadan
olmuş və onu “ərəb Ptolemeyi” adlandırırdılar. Hələ Ptole-
mey tərəfindən 36 qiymətində təyin edilmiş illik
pressesiyanın nisbətən daha düzgün qiymətini məhz o,
təyin edə bilmişdi. Plato Tivalskinin, Maslama Əhməd ben
Maqritin və Reqiomontanın tərcümələri əsasında Bəttani
50
tərəfindən tərtib edilmiş “Zic Sabi” geniş sürətdə orta
əsrlərdə Avropa astronomlarına məlum olmuşdu.
Orta əsrlərin ən nüfuzlu alimlərindən biri Əbu Nəsr
Mühəmməd ibn Mühəmməd əl Fərabi (870-950) olmuşdur.
Özbəkistanın Fərab şəhərində anadan olmuş alim çoxlu
səyahət etmişdi. Əl Fərabi fəlsəfəyə, tibbə, riyaziyyata,
astronomiyaya və musiqiyə dair çoxlu əsərlər yazmışdır.
Məşhur ərəb alimi İbn Hallikan onun haqqında yazır:
“...Türk olan əl Fərabi tanınmış filosofdur, məntiqə, musi-
qiyə və başqa elmlər haqqında əsərlər yazmışdır. O,
müsəlmanların ən dahi filosofudur və elmlər sahəsində
onun səviyyəsində olanı yoxdur”.
Astronomiyada onu məşhurlaşdıran əl Fərabinin Ptole-
meyin “Almagest” əsərinə yazdığı şərhdir. Əl Fərabi dün-
yada kifayət qədər tanınmış alimdir, lakin onu müsəlman-
ların ən dahi filosofu adlandırmaq, qeyri-ciddi fikir sayılır.
Məşhur alim Buzcanlı Əbül Vəfa (939-998) astronomi-
yanın həm nəzəri, həm də təcrübi məsələləri ilə məşğul
olmuşdur. Onun qələmindən hesab, cəbr, həndəsə, astrono-
miyaya aid bir çox dəyərli əsərlər çıxmışdır. Əbül Vəfa
Ayın nəzəriyyəsi ilə mükəmməl surətdə məşğul olmuş və o,
Ayın hərəkətində “variatsiya” adlı bərabərsizliyi aşkara
çıxarmışdır.
51
Mühəmməd ibn Mühəmməd ibn Yəhya ibn İsmail ibn
Əl-Abbas Əl-Buzcani 960-cı ildə Bağdada gəlmiş və ora-
dakı rəsədxanada elmi tədqiqat işləri ilə məşğul olmuşdur.
Onun bir çox qiymətli əsərləri yoxa çıxmışdır.
Əbül Vəfanın riyaziyyatın və astronomiyanın inkişaf
tarixində əhəmiyyəti çox böyükdür.
Keçmişə nəzər salmağın bizə
faydası var.
Uilyam Şekspir
Dostları ilə paylaş: |