ketadigan aholi so‘rovlari o ‘tkazilgan. B iroq bu ijtim oiy fikrni
so‘rash em as, balki dehqonlarning
m ehnat va turm ush sharoi-
tini, xalqning m adaniy rivojlanishi va m a’rifatliligi darajasini,
kitobxon aholi afzal k o ‘rgan narsalarni statistik tahlil qilishdan
iborat b o ‘lgan. X X asr boshida ishchilarning m ehnat va turm ush
sharoitini, ishchi ham da xizm atchilar oilalari budjetini va hoka-
zolam i so ‘rov metodi yordam ida o^rganish jadal avj olgan. XX
asr boshlarida sobiq sovet hukum atida “fikrlar statistikasi” degan
so h ah am shakllanaboshlagan. B iroq hali gap ijtimoiy fikr haqida
borm ayapti: bunda asosiy fikr subyekti ekspert (o‘sha davr ata-
mashunosligi bo ‘yicha “m a’lum otli kishi”) b o ‘lib,
boshqaruvchi
mutaxassis yoki “oddiy xalq”ning aqlli va bilim don vakillari-
dan biri bu rolda chiqishi m um kin bo‘lgan. Jam iyatning yig‘m a
holda ijtimoiy fikrni tashkil qiluvchi turli qatlam lari oddiy, tipik
vakillarining fikri esa o ‘sha davrda m axsus em pirik tadqiq qilin-
magan.
Sovet hokim iyati ijtim oiy-statistik tadqiqotlar o ‘tkazishni
davom ettirgan. Biroq so‘rov m etodlariga asoslangan tadqiqotlar
30-yillardan boshlab 50-yillarning oxiriga
qadar sovet jam iyat-
shunosligi vositasi sifatida y o ‘qolgan. Sotsiologiyaga qiziqish
uyg‘onib, uning m avjudlik huquqi rasman tan olingach, tad-
qiqotchilam ing so‘rov m etodlari faqat ijtim oiy-statistik tad-
qiqotlarning emas, balki sotsiologik tadqiqotlarning ham metodi
sifatida foydalanila boshlangan. 1960-yilda “Комсомолская
правда” gazetasi huzurida butun m am lakatda tadqiqotchilar
guruhlari tuzilishi va laboratoriyalar ochilishiga asos bo‘lgan
Jam oatchilik fikri instituti ish boshlagan1. Biroq o ‘sha
davrda
o ‘tkazilgan so‘rovlarni qiyinlik bilan jam oatchilik fikri so ‘rovi
deyish mumkin. Bunda gap k o ‘proq aholining b o ‘sh vaqtini
o ‘tkazish usullari, hayotiy rejalarni tanlashi, kishilarning om m a
viy axborot vositalaridan bahram and b o ‘lishi, kitobxonlar afzal
k o ‘rgan narsalarni o ‘rganish va hokazo haqida borgan.
' И стр о и я ан ти ч н о сти . - М .: И зд. П равд а, 1989. стр. 96.
113
www.ziyouz.com kutubxonasi
Jam oatchilik fikrini o ‘rganish deb atash m um kin b o ‘lgan
“narsa”ga yaqin tadqiqotlar kom som ol va partiya tashkilot-
lari buyurtm asi bilan o ‘tkazilgan, am mo bu so‘rov
va tadqiqot
natijalarini xalqqa e ’lon qilish m um kin b o ‘lm agan. 60-yillarga
kelib qator respublika, o ‘lka va viloyat kom som ol q o ‘mitalari
huzurida jam oatchilik fikrini o ‘rganish bilan shug‘ullanuvchi
tuzilm alar ochilgan. K eyinchalik tashkil qilingan bu kom som ol
“tashabbusi”dan KPSS turli xil “o ‘ziga xos” m aqsadlarda foy-
dalangan. Komsomol va partiya organlari tom onidan o ‘tkazilgan
tadqiqotlar k o ‘pincha ijtimoiy hayotning birm uncha muhim va
dolzarb m uam m olariga aholining m unosabatini o ‘rganishga
y o ‘naltirilgan. Biroq bunda respondentlam ing nuqtayi nazari sa-
m im iy b o ‘lganligiga ishonish ju d a qiyindir.
1991-yildan boshlab m am lakatim iz m ustaqillikni qo‘lga kirit-
ganidan
va siyosiy, iqtisodiy islohotlar o ‘tkazila boshlaganidan
so ‘ng, yurtim izda ijtim oiy fikr sohasida tub burilishlar yuz berdi.
U shbu islohotlar va iqtisodiyot sohasidagi keyingi o ‘zgarishlar
natijasida ijtim oiy fikr orqali ijtim oiy m unosabatlam i isloh qilish
y o ‘li, m aqsadlari ham da vositalari tubdan o ‘zgardi.
Jam iyatim iz ijtim oiy m uhitida bir vaqtning o ‘zida k o ‘plab
Dostları ilə paylaş: