Xix asr boshlarida nutq mustaqil fan darajasiga erishgan tilshunoslikda

Lug'atning bu faol kengayishi - - bilan bog'liq bo'lgan so'z boyligining kengayishi
bolaning o'zi so'zni qidiradi va u yo'q narsalarning nomlarini so'raydi
bilish - - hayvonlarning "nutq" rivojlanishida o'xshashlik yo'q. U butunlay ifodalaydi
bolaning rivojlanishidagi yangi bosqich. Bola signalizatsiya funktsiyasidan harakat qiladi
nutqni ifodalovchi funktsiyaga, tovush signallarini ishlatishdan boshlab yaratish va faollashtirishgacha
tovushlardan foydalanish. Bir qancha tergovchilar (Vallon, Delakrua va boshqalar) bu fikrni rad etishdi.
bu hodisa bolaning rivojlanishi uchun har qanday umumiy ahamiyatga ega ekanligini. Ularda mavjud
muqobil talqinlarni taklif qilgan yoki bular orasidagi keskin chegarani yo'q qilishga uringan
"Ismlar haqidagi savollar davri" va ikkinchi "savollar yoshi".
Ammo ikkita nuqta qat'iy:
1. Aynan shu nuqtada nutq (Pavlovning "the
Nutqning ulkan signalizatsiyasi") bola uchun hammadan farqlanadi
signal stimullarining boshqa turlari. Aynan shu yerda nutq a ni oladi
xulq-atvordagi yagona funktsiya, ya'ni belgi funktsiyasi.
2. Ushbu o'tishning shubhasiz ob'ektiv belgilari mavjud.
Ushbu ikki nuqtani yaratishda Sternning haqiqiy va katta hissasi bo'ldi.
Biroq, bu tushunchalarning haqiqiy qiymati faqat Sterndagi teshiklarni yaratadi
ularni tushuntirish yanada hayratlanarli. Ko'rib turganimizdek, Sternning tushuntirishi bo'lishi mumkin
nutqning boshlang'ich ildizi, bir turi sifatida "qasddan moyillik" ni aniqlashga qisqartirildi
sig'imi. Bu tushuntirishni boshqa ikkita ildiz haqida bilganimiz bilan solishtirish kifoya

52-bet

90
Fikrlash va nutq
nutqning intellektual tabiatiga ishonch hosil qilish. Ekspressiv haqida gapirganda
tendentsiya, biz ifodali harakatlarning bir ma'noli tizimini nazarda tutamiz
genetik jihatdan juda qadimiy. Ekspressiv funktsiyaning ildizlarini topish mumkin
instinktlarda va shartsiz reflekslarda. Bu uzoq vaqt davomida o'zgargan tizim
vaqt, tizim qayta tuzilgan va jarayonida yanada murakkablashgan
rivojlanish. Nutqning ikkinchi ildizi, kommunikativ funksiyasi ham xuddi shunday genetik xususiyatga ega
xarakter. Uning rivojlanishini eng ibtidoiy ijtimoiy hayvonlardan boshlab kuzatish mumkin
oliy maymunlar va oxir-oqibat, insonga.
Bu funksiyalarning ildizlari, rivojlanish jarayoni va omillari
sharti ular nisbatan aniq va yaxshi ma'lum. Bu atamalarning har biri orqasida bir haqiqat turibdi
rivojlanish jarayoni. Bu "qasddan moyillik" ga to'g'ri kelmaydi. dan paydo bo'ladi
hech qaerda, hech qanday tarixga ega emas va hech narsa bilan shartlanmagan. Sternga ko'ra, bu birlamchi. Bu
boshida berilgan bo'lib, o'z-o'zidan "bir marta va abadiy" paydo bo'ladi. Buning asosida
moyillik, bola sof mantiqiy orqali tilning ahamiyatini kashf etadi
operatsiya.
Albatta, Stern buni to'g'ridan-to'g'ri aytmaydi. Aksincha, u Reymutni qo'llab-quvvatlaydi
uning nutqini umidsiz mantiqiylashtirish. U ham xuddi shunday tarzda Amentni qoralaydi,
uning ishini butunlay intellektual tashkil etishini ta'kidlaydi
bolaning nutqini o'rganish davri (1928, 5-bet). Biroq, unga qarshi kurashda
nutqning intellektual nazariyalari (Vundt, Meumann, Idelberg va boshqalar), nazariyalar
bolaning nutqining asoslarini affektiv - ixtiyoriy jarayonlarga va rad etuvchi jarayonlarga kamaytirish
bolada nutqning kelib chiqishida intellektual omilning har qanday ishtiroki, aslida Stern
sof mantiqiy, antigenetik nuqtai nazarni, Amentnikiga o'xshash istiqbolni o'z ichiga oladi.
va Reimut. Garchi Stern uning ishi buning mo''tadil ifodasi deb hisoblaydi
moyillik, u bir necha jihatdan Amentdan ko'ra bu yo'nalishda ko'proq harakat qiladi. Ament
intellektualizm sof empirik, pozitivistik xususiyatga ega. Biroq, Stern rivojlanadi
metafizik va idealistik tushuncha. Ament soddalik bilan bolaning qobiliyatini oshirib yubordi
oqilona o'ylang, chunki u bola va kattalar xatti-harakati o'rtasidagi o'xshashlikka tayangan. Stern
bu xatoni takrorlamaydi, balki undan ham yomonroq qiladi. U tafakkurni shunday deb biladi
bolaning o'ziga xos intellektual xususiyati. U tafakkurni ildiz yoki birinchi tamoyil sifatida qabul qiladi
mazmunli nutq.
Bu erda paradoks paydo bo'ladi. Xususan, bu uning to'g'ri sohasi bo'lib tuyulishi mumkin
qo'llanilsa, intellektualizm o'zining fikrlash nazariyasida eng zaif va eng kam asosli bo'lib chiqadi.
Kohler” bu fikrni bir muncha vaqt oldin aytgan va buni o'z tadqiqotida ko'rsatgan. Sternniki
kitob bizga bu tamoyilning ajoyib tasvirini beradi. Eng zaif
Kitobning eng katta jihati, ichki qarama-qarshilikning eng katta manbai, Sternning unga munosabati
tafakkur va nutq muammosi, ularning o`zaro aloqadorligi muammosi. Buni taxmin qilish mumkin
Sternning nutqning markaziy muammosini (ya'ni, uning mazmunliligini) qisqartirishi bilan
"Qasddan moyillik" yoki "qasddan operatsiya" aloqasi va o'zaro ta'siri
nutqi va tafakkuri to'liq oydinlashadi. Biroq, savolga bu yondashuv, an
boshida to'liq shakllangan intellektni nazarda tutadigan yondashuv aniqlashtirishga imkon bermaydi
intellekt va nutq o'rtasidagi nihoyatda murakkab dialektik o'zaro ta'sir.
Bundan tashqari, ichki nutq, uning kelib chiqishi va u bilan bog'liqligi kabi muammolar
o'ylab, Sternning kitobida deyarli hech qanday e'tiborga olinmaydi, garchi u ularni ko'rganiga qaramay
bolaning zamonaviy ilm-fanining asosi sifatida. Stern Piagetning natijalarini belgilaydi
egosentrik nutq bo'yicha tadqiqot, lekin bu ma'lumotlarni butunlay tabiat nuqtai nazaridan izohlaydi
bolaning suhbati. U ning funktsiyasini, tuzilishini yoki genetik ahamiyatini hisobga olmaydi
nutqning bu shakli (o'sha yerda, 146-149-betlar), biz ilgari taklif qilganimizdek, nutq shakli
tashqi va ichki nutq o'rtasida ko'prik sifatida qaraladi.
Stern fikrlashda yuzaga keladigan murakkab funktsional va tizimli o'zgarishlarni kuzatmaydi
nutqning rivojlanishi bilan bog'liq holda. Bu, ayniqsa, uning yondashuvida yaqqol namoyon bo'ladi
Bolaning birinchi so'zlarini kattalar tiliga tarjima qilish muammosi
nutqni rivojlantirishning har qanday nazariyasining asosiy toshi. Mubolag'asiz, buni aytishimiz mumkin

53-bet

3. Sternning nutqni rivojlantirish nazariyasi
Bolaning birinchi so'zlarini tarjima qilish har qanday nazariyani rivojlantirish uchun asosdir
bolaning nutqi. Shuning uchun u barcha muhim tendentsiyalarning asosiy nuqtasidir
zamonaviy nazariya kesishadi.
Stern bolaning birinchi so'zini faqat intellektual deb talqin qilish tendentsiyasini rad etadi
yoki sof ta'sirli. Ma'lumki, ning intellektual talqinidan farqli o'laroq
Meumann bolaning ob'ektlarni belgilovchi birinchi so'zlarini ta'kidladi: "Bolaning boshlang'ich
faol nutq atrof-muhitdagi biron bir ob'ekt yoki jarayonni keltirib chiqarmaydi yoki belgilamaydi
bu so'zlarning ma'nosi faqat hissiy va irodaviy xususiyatga ega "(Meumann,
1928, p. 182). Meumannga qarama-qarshi bo'lib, Sternning bolaning birinchi so'zlarini aniq tahlil qilish
ega bo'lganda, ularning asosiy vazifasi "ob'ektlarni ko'rsatish" ekanligini ko'rsatadi
"O'rtacha hissiy ohang" (Stern & Stern, 1928, 183-bet). Bu nihoyatda muhim
nuqta. Sternning o'zi tan olganidek va empirik ma'lumotlar aniq ko'rsatganidek,
ob'ektlarni ko'rsatish ( Hindeuten auf das Object ) - eng erta paydo bo'ladigan funksiya
Bola nutqining "pre-bosqichlari" ( Ein primitiver Entwicklungsstadien )
Stern tomonidan aniqlangan turdagi har qanday niyat yoki kashfiyot harakati paydo bo'lishi. Bu singl
haqiqat ajralmas degan taxminga qarshi yetarlicha aniqlik bilan bahslashayotgandek tuyuladi
qasddan moyillik.
Stern tomonidan ko'rib chiqilgan juda ko'p ma'lumotlar ushbu bahsni qo'llab-quvvatlaydi. Yaxshi
Masalan, imo-ishoralarning vositachilik roli, xususan, indikativ imo-ishorani o'rnatishda
birinchi so‘zlarning ma’nosi (o‘sha yerda, 166-bet). Bundan tashqari, Sternning o'z tajribalari
maqsadning affektivdan ustunligi o'rtasidagi bevosita bog'liqlikni ko'rsating
birinchi so'zlardagi ma'no va bu so'zlarning indikativ funktsiyasi ("ularning ko'rsatkichi
biror narsa ob'ektiv") (o'sha yerda, 166-bet).
Biroq, Stern qanchalik mazmunli ekanligini tushuntirish uchun genetik yondashuvni qo'llashdan bosh tortadi
nutqning xarakteri “niyat”ning rivojlanishi jarayonida yuzaga keladi. U rad etadi
"ma'lum bir ma'noga yo'naltirilganlik" qanday paydo bo'lishini tushuntirish uchun genetik yondashuvni qo'llang
indikativ belgining (ya'ni, imo-ishora yoki birinchi so'z) ba'zilariga yo'naltirilganligidan
ob'ekt yoki qanday - yakuniy tahlilda - u ta'sirchan yo'naltirilganlikdan kelib chiqadi
ob'ekt. Stern genetik yondashuvni rad etadi, bu yondashuv a uchun yagona mumkin bo'lgan yo'ldir
jarayonning haqiqiy ilmiy izohi. Aytganimizdek, u soddalashtirilgan qisqani afzal ko'radi
intellektual tushuntirishning kesilishi. ning uzoq va murakkab dialektik yo'lidan ko'ra
genetik tushuntirish, u mazmunlilik moyilligidan kelib chiqadigan tushunchani afzal ko'radi
mazmunlilik.
Stern bolaning birinchi so'zlarini kattalarga tarjima qilishda quyidagi yondashuvni qo'llaydi
nutq: "Rivojlangan nutqqa tarjima qilinganda, bolaning "onasi" emas, balki belgilab beradi
"ona" so'zi lekin "ona, bu erga kel.", "ona, menga bering." kabi jumlalar.
"Ona, meni stulga o'tir." yoki "Onam, menga yordam bering". (o'sha yerda, 180-bet). Agar ma'lumotlarga qarasak,
ammo, ma'lumki, faqat mania so'zini kattalarga tarjima qilish kerak emas
til shu tarzda, lekin so'z aytilgan paytda bolaning butun xatti-harakati.
Masalan, bola stulga cho'zilib, uni ushlashga urinib, "onam" deb aytadi. In
bu holat, ob'ektga nisbatan "affektiv - ixtiyoriy" yo'naltirilganlik (Meumann
til) hali ham a.dagi nutqning "qasddan yo'naltirilganligi" dan mutlaqo ajralmasdir
alohida ma'no. “Men ikkimiz bir butunda birlashdik. ning to'g'ri tarjimasi
bolaning onasi va bolaning birinchi so'zlari odatda buni tan olishdan boshlanishi kerak
so'z ishora belgisidir. Eng boshidanoq, u ga teng
indikativ imo-ishora, uning o'rnini bosuvchi.
Bu yerdagi munozaramiz butun asosiy mavzu bo'lgan yagona markaziy masalaga qaratildi
Sternning metodologik va nazariy tizimi. Biz uning tushuntirishlarini tahlil qildik
nutqni rivojlantirish faqat ushbu markaziy nuqtani ko'rsatish uchun. Hozirgi sharoitda biz shunchaki
kitobining barcha boy mazmunini to‘liq yoki batafsil ko‘rib chiqa olmaydi. Biz
unda muhokama qilingan muhimroq masalalarni ham muhokama qila olmaydi. Biz faqat shuni aytamiz
bu intellektualizm, tushuntirishga bu anti-genetik yondashuv, u tarzda aks ettirilgan
barcha muhim muammolarga yondashadi. Bu uning kontseptsiyani ishlab chiqish haqidagi muhokamasiga to'g'ri keladi

54-bet

92
Fikrlash va nutq
nutq va tafakkur rivojlanishining asosiy bosqichlarini belgilashga urinishi.
Stern tafakkurining ushbu asosiy xususiyatini aniqlab, biz aniqladik
uning psixologik nazariyasining asosi, butun psixologik tizimining markazi. Bu
Stern yondashuvining xususiyati tasodifiy emas. Bu falsafaning muqarrar mahsuli
shaxsiyatning asoslari (ya'ni, Sternning asosiy metodologik tizimi) va to'liq aniqlangan
o'sha binolar tomonidan.
O'zining bola rivojlanishi haqidagi umumiy nazariyasiga to'g'ri kelganidek, Stern undan qochishga harakat qiladi
bolaning nutqi nazariyasida empirizm va nativizmning ekstremalligi. Bir tomondan, u
uning nuqtai nazarini Vundtning nuqtai nazaridan qarama-qarshi qo'yadi, u uchun bolaning nutqi nutqining mahsuli hisoblanadi.
“Bola muhiti, bolaning o'zi mohiyatan bo'lgan muhit
passiv munosabatlar." Boshqa tomondan, u o'z nuqtai nazarini Ament nuqtai nazaridan qarama-qarshi qo'yadi
bolaning dastlabki nutqi kim (onomatopeya va nima deb ataladi).