bu nazariyaning asosiy tushunchalari va kategoriyalari hisoblanadi: yaxshilik,
qadr-qimmat,
foyda, ahamiyat, baho, g‘alaba,
hayotning mazmuni, baxt, hurmat va h.k.
Qadriyat – odamlar qadrlaydigan narsa. Narsalar yoki buyumlar ham, tabiat hodisalari ham,
ijtimoiy hodisalar ham, insonning
xatti-harakatlari ham, madaniyat hodisalari ham qadriyat
bo‘lishi mumkin. Ammo «qadriyat» tushunchasining mazmuni, uning tabiati oddiy ong tasavvur
qilganidek sodda emas
.
Qadriyat, xuddi haqiqat kabi, xossa emas, balki fikr va voqelik o‘rtasidagi
munosabatdir. Inson o‘zining individual tajribasiga asoslanib, o‘zi uchun muhim bo‘lgan ob’ekt
bilan o‘z ehtiyojlari va manfaatlari o‘rtasida aloqa mavjudligini anglab etadi.
Qadriyat tushunchasining yuqorida keltirilgan umumiy tavsifidan kelib chiqib unga quyidagi
ta’rifni berish mumkin.
Qadriyat – bu
borliq rang-barang elementlarining ob’ektiv ahamiyati bo‘lib, ularning
mazmuni jamiyat sub’ektlarining ehtiyojlari va manfaatlari bilan belgilanadi.
Baholash
. Aksiologiyaning asosiy kategoriyalari qatoriga qadriyat bilan bir qatorda hajman
juda keng tushuncha – «baholash» ham kiradi.
Baholash
– buyumning inson faoliyati,
uning
ehtiyojlarini qondirish uchun ahamiyatini anglab etish vositasi. Baholash
sub’ektning o‘z hayoti
va faoliyati uchun hodisalarning ijtimoiy ahamiyatini aniqlashidir. U insonga hodisalar dunyosida
mo‘ljal olish imkonini beradi, uning faoliyatini yo‘lga soladi. Baholash universaldir: u sezgilar va
aql-idrok darajasida, emotsiyalar va tuyg‘ular, tasavvurlar, idroklar, mulohazalar, mayllar, istaklar,
intilishlar, afzalliklar va, albatta, faoliyat ko‘rinishida ro‘yobga chiqib, inson hayot faoliyatining
barcha turlariga ta’sir ko‘rsatadi.
Dostları ilə paylaş: