ETNOPSİXOLOGİYA 43
sağlığı arzulayıram. İtalyan isə belə salamlayır: “Come sta?” “necə
qalxırsan?”, alman isə “Wie geht’s?” “Necə gedir?”. Yəhudi deyir:
“Şalom”, yəni sizə sülh arzu edir, ingilis və yaxud amerikanlı isə
“How do you do?” deyir yəni, “necə edirsiniz?” artıq sadə
salamlaşma prosesinə əsasən hər bir xalq üçün həyin vacib olması,
onun dəyərlər sistemində nəyin əsas olduğunu, təfəkkür tərzini
görmək olaur. Hər bir xalq öz salamında onun üçün nəyin əsas
olduğunu səsləndirir və başqasında həmin cəhətləri yoxlayır və
həmin dəyərlərlə bağlı xoşbəxtliklər arzulayır. Göründüyü kimi
ruslar üçün sağlamlıq; yəhudilər üçün sülh; ingilislər, amerikanlar
üçün iş, əmək; italyanlar üçün isə stabillik, almanlar və fransızlar
üçün isə hərəkət, dinamika əsasdır. Beləliklə, insanlar hər gün adi
danışıq dilində, özləri də bilmədən, kollektiv şüurun təsirinə məruz
qalaraq yerli dəyərdən istifadə edirlər. Azərbaycanlılar
salamlaşdıqda adətən, əvvəlcə evi, ailəni sonra isə işi soruşurlar. Bu
ailə arxetipi ilə bağlıdır və azərbaycanlıların daha çox ailəyə bağlı
olduğunu biruzə verir. Qeorqi Qaçev milli xüsusiyyəti, etnik
xarakteri üç amillə şərtləndiyini göstərir: bədən, ürək, ruh. O,
xalqın, millətin yaşadığı torpağı, ümumiyyətlə təbiəti-bədəni-
Kosmos; ruhu, xarakteri-Psixeya; ağılı, təfəkkür tərzini isə Loqos
məfhumları ilə ifadə etmişdir. Q.Qaçev hər bir etnosu Kosmos-
Psixeya-Loqos üçlüyü əsasında izah edirdi. Xalq üçün nə vacibdir
və onun mədəniyyəti nəyi vacib hesab edir? Məkanı, yeri, torpağı
yoxsa vaxtı, zamanı? Germanlar üçün vaxt daha əzizdir .
İnsanın psixi xüsusiyyətlərinin təbiətdən asılı olması rus
filosofu, N.Berdyayaevin əsərlərində də öz əksinin tapmışdır.
Bununla bağlı o, rus xarakterini coğrafi faktlara, rus təbiətinin
xüsusiyyətlərinə, iqlimə, landşafta, insanın torpaq üzərində yox,
torpağın insan üzərində hakim olduğu Rusiyanın yerləşdiyi geniş
məkanla izah edirdi. “rus qəlbinin mənzərəsi, rus torpağının mən-
zərəsinə uyğun gəlir, ucsuz-bucaqsızlığı, biçimsizlik, yayğınlıq,
sonsuzluğa doğru can atmaq, genişqəlblilik. Qərbdə hər şey sıxdır,
məhduddur və kateqoriyallaşdırılıb, hər şey təhsilə, sivilizasiyanın
inkişafına xidmət edir, demək olar ki, elə torpağın və ruhun qurluşu