Microsoft Word kimyoi saodat ziyouz com doc
Yüklə 1,55 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.ziyouz.com кутубхонаси
169 bir kishida o‘n dirham qarzi bo‘lsa. qarzini ado qilur vaqtda bir dirhamiga o‘tmas dirham qo‘shib bsrsa, qarz egasi qabul qilmas. Agar qabul qilsa ham rizoliq birla olmas. Ali ibm Uboyaa aytur: «Kishining saroyida omonat o‘tirib edim, xat yozmokushkni xohladim. Ul saroy tomidan tuproq olib, ul xatni qurutg‘aymen. Ko‘nglimg‘a keldi, bu saroy meni mulkim emasdur. Yana dedimki, ozgina tuproq olsam hech zarari yo‘q deb, tomdan tuproqolib nomaga sepdim. Tush ko‘rdim esa, bir kishi menga aytur: «Ul kishilarki, tuproqning na qadri bo‘lur deydur, qiyomat kuni aning miqtsorini bilur va sahl (engil) ish qilmoqg‘a va ziyoda ish qilmoqg‘a yo‘l topar. Qiyomat kuni mupaqiylar jumlasidan bo‘la olmas». Hazrati Imom Hasan r.a. go‘daklik zamonida sadaqa qilingan xurmodan bir xurmo og‘izlarig‘a soldilar, Hazrati Rasul alayhissalom «Tashlag‘il» dedilar. Hazrati Hasan og‘izlaridin tashladilar. Hazrati Umar ibn Abdulaziz zamonida moli g‘animatdan ifor olib keldilar. Umar ibn Abdulaziz burunlarini tutdilar va aytdilar, iforny bir qism manfaati bo‘yidurkim (hidi), hamma musulmonlar haqqi bordur. Buzurglardan biri do‘stini ziyoratiga borliki, muhtazir erdi (vafoti yaqinlashgan). Kechadan birmuncha o‘tib erdi, jon ba-haq taslim qildi. Ul buzrug darhol turib, chirog‘ni o‘chirdi. Aytdiki, chirog‘ yog‘iga vorislarni haqqi taalluq topti, endi bu chirog‘ni yorug‘ida o‘tirib bo‘lmas (chunki vorislarning haqqi bordir). Hazrati Umar r.a. baytul- moldan ifor olib, xotinlariga berdilarki, ani sotib, yetimlar hojatig‘a sarf qilg‘aylar. Bir kuni Umar r.a.ning kiyimlaridan iforning hidi keldi. So‘radilarki, bu nimadur? Xotinlari aytdiki, ifor tutib erdim, qo‘lim bo‘y olibdur. Ani ridog‘a surtib erdim. Xazrati Umar r.a. kiyimni tufroqg‘a ancha surdilarki, ridolarida hech bir ifor asorati qolmadi. Ahmad Hanbal r.a.dan (bir odam) so‘radi: «Masjidda podshoh molilin xushbuy kuygshrilur, ul masjidda o‘tirmoq nechukdur?» Dedikim: «O’tirib bo‘lmas. Ani bo‘yi haromg‘a yaqindur». To‘rtinchi daraja - siddiqlar vara’idurki, ehtiyot qilurlar halolchanki, hech shubhasi yo‘qtur va lekin ul halol hosil bo‘lishda anlek zulmning asari bo‘lgay. Chunonchi, Bishr Hofiy rahmatullohi alayh polshoxlar qazdurg‘on arikdan suv ichmas edilar. Zunnun Misriy rahmatullohi alayh bir necha kun och erdi. Va ani bir porso mazluma muridi bor edi. Angladiki, shayx ochdur. O’z halolidin topib, yigirgan ipini sotib, taom tayyor qilib yubordi. Shayx ul taomni yemay, qaytarib yubordi. Ul xotin itob bilan kelib dediki, «Ey shayh, ochsiz, tahqiq bilursizki, meni yuborgan taomim haloldur. Nima uchun yematsingiz!» Shayx dediki: «Zolimni quvvati bilan kelgani uchun yemadim. Ya’ni, taomni ko‘tarib keluvchi zindonbon ekan». Haromdan tarbiyat qilg‘on badanning quvvati birla ko‘garib kelg‘on taomni yemagay, bu vara’ darajalarining kamol martabasidur. Sariy Saqatiy rahmatullohi alayhaytur: «Dashtda yurur edim, bir suv labiga yetdim. Sabzalar yashnab turibdur. Agar halol yemakni xohlasam mundan xo‘broq halol topmasmen deb yemakni ixtiyor qildim. Xotifdin ovoz keldiki, seni bu yerga nimaning quvvati yetkurdi-. Ya’nm, avval ilgari yegan taomning halol va haromlig‘ig‘a sarhisob bergil. Andin keyin bu giyohni halol va haromlig‘idan so‘zlagil». Sariy Saqatiy aytur, «Bu ishimdan pushaymon bo‘ldim va istig‘for aytdim». Mana shudur siddikdarning ahvoli. Beshinchi daraja - muqarrablar (Haqqa yaqinlar) vara’i. Haq taoloning rizolig‘i bo‘lmagan barcha narsalardan parhez qilurlar. Chunonchi, yemak va uxlamak va so‘zlamak va mundan o‘zga ishlarda ham. Bular andog‘ toifadurlarki, himmat |