onlar sizin üçün murdardır” (“Bibliya”, “Levit”
kitabı, 11:8).
Lakin təəssüf ki, insanlar həqiqəti anlamadılar,
idraklarının səsinə qulaq asmadılar və “öz yolları” ilə
getdilər. Həmin yolun hara aparıb çıxardığını isə,
gəlin, birlikdə araşdıraq. Artıq bu gün donuz ətinin
insan orqanizminə zərəri barədə inkaredilməz elmi
faktlar mövcuddur. Bu dəlillərdən bəzisini sadalayaq.
Alimlərin çoxsaylı tədqiqatları nəticəsində müəy-
yən olunmuşdur ki, təkcə ev donuzunun deyil, qabanın
da ətini yedikdə, insan trixinelyoz kimi ağır xəstəliyə
yoluxur. Bu xəstəliyin törədicisi donuz orqanizmində
yaşayan “trixinella” (Trishinella spiralis) adlı parazit-
dir. Yoluxmuş donuz ətini yedikdən, adətən 2-3 həftə
sonra trixinelyoz xəstəliyi başlayır. Bu zaman bədənin
hərarəti xeyli yüksəlir, möhkəm baş ağrıları və
ə
zələlərdə ağrılar başlayır, mədə-bağırsaq pozuntuları,
ürək-damar çatışmazlığı, ürəkbulanma, qusma, titrətmə
müşahidə edilir. Xəstəliyin daha xarakterik əlaməti
üzün, və göz dəliklərinin şişməsinə səbəb olur ki, bu
xəstəlik xalq arasında “şişkinlik” adlandırılır.
Bunu da bilmək vacibdir ki, donuz ətindəki
xəstəliktörədici «trixinellər» xarici təsirlərə qarşı xeyli
37
davamlıdır. Onlar hətta -10
0
C temperaturda dondurul-
muş ətdə belə yaşayır. Bir vaxtlar elə hesab edirdilər
ki, trixinellər -35
0
C-dən aşağı və +100
0
C-dən yuxarı
temperaturda məhv olur. Lakin müasir bioloji tədqiqat-
lar nəticəsində sübut olunmuşdur ki, bu cür tövsiyyələr
tamamilə səmərəsizdir, çünki ətdəki trixinell sürfə-
lərini heç bir üsulla məhv etmək mümkün deyil.
Trixinell sürfələri üçün yüksək və aşağı tempera-
turlarda istənilən üsulla emal prosesləri qətiyyən qor-
xulu deyil, bu mənada, duzlama və hisəvermə proses-
lərindən danışmağa belə dəyməz.
Bəzən hətta ölümlə nəticələnən bu cür təhlükəli
xəstəlikdən yeganə qorunma üsulu – donuz əti yemə-
məkdir. Trixineldən başqa, donuzların bədənində vi-
ruslar da yaşayır və çoxalır. Ensefalit (baş beyin ilti-
habı) kimi ağır xəstəliyin virusu qansoran həşəratlar
vasitəsilə donuzlardan insanlara ötürülür. Yoluxucu
ensefalit virusu çox kəskin ağırlaşmalara – üz və ətraf
ə
zələlərinin qıc olmasına, iflicə, udma və tənəffüs
pozuntularına, huşun itirilməsinə, psixi pozğunluqlara,
çox vaxt isə ölümə səbəb olur.
1999-cu ilin yazında Malayziyada yüksək ölüm
səviyyəsi ilə müşayiət olunan ensefalit epidemiyasının
yayılması, bu mənada çox səciyyəvi hadisədir. Ölkə
hökuməti əlverişsiz bölgələrdəki bütün donuzların
məhv edilməsi haqqında qərar qəbul etdi. Bu zaman
400000-ə yaxın donuz məhv edildi. Əlbəttə, bu, dövlət
üçün böyük maddi zərər idi. Amma bütün əhalisi
Yaradanın qadağanlarına riayət edən bir ölkədə belə
hadisələr baş verə bilməz.
Donuz vasitəsilə insanın yoluxduğu, bundan heç
də az təhlükəli olmayan digər xəstəlik isə listeriozdur.
38
Bu xəstəliyi B.Proteus bakteriyaları törədir. Donuz əti,
ondan hazırlanmış məhsul və məmulatların işlənilməsi
və satışı ilə məşğul olan ət kombinatı, kütləvi qida və
ticarət şəbəkəsi işçiləri listeriozla yoluxurlar.
K.V. Bobrişevin “Allah bu cür müalicə edir”
adlı kitabında nəşr edilmiş elmi arayışda, donuz əti
yeyən insanların xərçəng kimi dəhşətli bəla ilə
xəstələnmə mexanizmi barədə informasiya verilir.
Aşağıda həmin kitabdan qısaca sitat gətiririk: “Dünya
alimləri donuz hüceyrələrini əsaslı surətdə tədqiq
etdikdən sonra belə bir yekdil rəyə gəlmişlər: yağlı
donuz hüceyrəsi mədə şirəsində həll olmur, lakin insan
orqanizmində yığılaraq sonradan bədxassəli şişə
çevrilən yad cisim təşkil edir…” (K.V.Bobrişev, 1996,
s.43).
Oxucunu yormamaq üçün, donuz əti vasitəsilə
insanın yoluxduğu digər xəstəliklərin adını sadalamı-
rıq. Bunlar, donuz ətindən qida kimi istifadə etmək və
bunun insan üçün nəticələri ilə bağlı məlumatlar idi.
Donuz əti yeyən insanlar bunu da bilməlidirlər ki, do-
nuz ətinin fiziki sağlamlığa zərərli təsiri özünü həmin
an deyil, sonradan da biruzə verə bilər.
Donuzların öyrənilməsi ilə bağlı tibb-biologiya
elmlərinə aid bir sıra başqa məlumatlar da mövcuddur.
Bunlardan bəzisini sadalayaq.
Hüceyrə və molekulyar səviyyələrdə aparılan müa-
sir tədqiqatlarla sübut olunmuşdur ki, donuz toxumala-
rının quruluşu insan toxumalarının quruluşuna çox ya-
xındır. Bir çox göstəricilər, xüsusilə qanın tərkibi, həzm
prosesinin fiziologiyası, hər şeylə qidalanmaq və s.
cəhətdən insana digər heyvanlara nisbətən donuz daha
çox yaxındır. Bu mənada yalnız meymunlar istisna təş-
39
kil edir.
Doğumdan sonrakı ilk günlərdə qadının süd vəzi-
lərindən xaric olan və körpənin immun sisteminin for-
malaşmasında mühüm rol oynayan süd, bala verən do-
nuzun südü ilə, demək olar ki, eyni aminturşu tərkibinə
malikdir.
Donuzlar, insanlara xas olan xəstəliklərlə xəstə-
lənirlər. Bu zaman onlar, elə insanları müalicə etmək
üçün istifadə olunan dərman preparatları ilə (həm də
təxminən eyni dozalarda) müalicə oluna bilər. Bu ox-
ş
arlıqdan istifadə edən tədqiqatçılar, yeni yaradılan
dərman preparatlarının dozasını ilk öncə donuzlar üzə-
rində sınaqdan keçirirlər. Radioaktiv və toksik maddə-
lərin insan orqanizminə təsir mexanizmi və nəticələri,
donuzlar üzərində keçirilmiş təcrübələr əsasında öyrə-
nilmişdir.
Donuzların orqanizminə alkoqolun təsirinin öyrə-
nilməsi üzrə tibbi-bioloji təcrübələr çox maraqlı nəti-
cələr vermişdir. Tədqiqatlar göstərmişdir ki, həm ca-
van, həm də yaşlı donuzlar asanlıqla və heç bir məc-
buriyyət olmadan böyük miqdarda alkoqol qəbul edə
bilirlər.
Orqanizmlərində alkoqola qarşı refleks yaranmış
“əyyaş donuzlar”ın davranışı bu cür təsvir edilir:
“əyyaş donuzlar müəyyən saatlarda ayaqlarının birini
götürüb digərini qoyub xortuldayır, səbrsizliklə spirt
dolu çanağı gözləyirlər. Həsrəti çəkilən içki görünən
kimi, heyvanlar öz payları uğrunda mübarizəyə
başlayır, sonra isə birlikdə bəxtəvər surətdə döşəmənin
üstündə tir-tap uzanıb yatırlar”.
Xroniki “əyyaş donuzlar”ı öyrənən alimlər
müəyyən etmişlər ki, alkoqol donuzların orqanizmini
40
tədricən dağıdır, onların ürək, qaraciyər, böyrək və
digər orqanlarına patoloji təsir göstərməklə acınacaqlı
nəticələrə gətirib çıxarır.
Donuzlar üzərində aparılmış təcrübələrin nəticələri
xroniki “əyyaş donuzlar”la xroniki əyyaş insanların hə-
rəkət və aqibətlərində olan bənzərlikləri nümayiş etdi-
rir. Donuza gəlincə, onun beyni bütün bədən kütləsinin
cəmi 0,05%-ni təşkil etdiyindən, sərxoş vəziyyətdə öz
davranışına nəzarət edə bilmir və xroniki əyyaşlığın
təhlükəsini dərk etmir. Insan beyni isə bədən kütləsinin
2%-ni təşkil etdiyindən, o, öz davranışına nəzarət
etməli və özünü xroniki sərxoşluqdan çəkindirməli idi.
Heç olmazsa, bu fərqə görə şüurlu insan donuz kimi
içməməlidir. Bunu da qeyd etməyi zəruri sayırıq ki,
sistematik surətdə alkoqol qəbul edərək öz dav-
ranışlarında donuzlarla eyniyyət təşkil edən insanlar da
az deyillər, çünki onlar böyük Yaradanın başqa bir
qadağasını pozurlar. “Qurani – Kərim”də həmin qadağa
haqqında belə buyrulur: “Ey iman gətirənlər! Şərab
da, (içki də ), qumar da, bütlə r də , fal oxları da
Ş
eytan əməlindən olan murdar bir şeydir. Bun-
lardan çə kinin ki, bə lkə , nicat tapasınız!” (əl-Maidə,
5/90).
Oxucuda sual yarana bilər ki, donuz problemini nə
üçün bu qədər dəqiqliklə araşdırırıq?
Bu suala elə Miçurinin təcrübələrinə istinad
etməklə də cavab vermək olardı. Bu, həmin Miçurindir
ki, təbiətdən bəxşişlər gözləməyərək, özü də ondan
nəsə alırdı, həm də bu nəsə naməlum bir şey olaraq
qalmaqdadır… Buna görə də hal-hazırda insanlar
nəinki faydası olmayan, hətta çox zaman zərərli olan
müxtəlif cür hibrid (Geni dəyişdirilmiş - Ə-C.Ə.)
41
meyvələr yeyirlər. Bu barədə də sübutlar istənilən
qədərdir.
Insanın təbiət üzərindəki təcrübələrinin mümkün
olan məhvedici nəticələri barədə müəyyən aydınlıq
yaratmaq üçün daha bir nadir təcrübə ilə tanış olaq və
onun nəticələri üzərində düşünək. Elmi ədəbiyyatda
təqribən 20-25 min növü əhatə edən birhüceyrəlilər
üzərində aparılmış təcrübələr barədə məlumatlar möv-
cuddur. Təcrübə, bir növün digər növ ilə yemlənməsin-
dən ibarət idi. Nəticə heyranedici oldu: digər növdən
olan birhüceyrəlini yemiş birhüceyrəlidə, öz «yem»inə
məxsus irsi əlamətlər əmələ gəlmişdi.
Bundan nə nəticə çıxarmaq olar? Məntiq sadə,
nəticə isə birmənalıdır: bir fərdin özünəbənzər digər
fərdi yeməsi ilə irsi əlamətlərin bir fərddən digərinə
ötürülməsi baş vermişdi. Bu zaman xromosomlar
həzmetmə prosesində qida məhsullarının mənimsənil-
məsi ilə ötürülürdü. Birhüceyrəli orqanizmlər üzərində
aparılmış təcrübənin və birhüceyrəlilər arasındakı qar-
ş
ılıqlı münasibətlərin modelini mürəkkəb sistemli or-
qanizmlər, xüsusi halda insan və donuz orqanizmləri
üzərinə köçürək və fərziyyə irəli sürək: “Insanlara do-
nuz ə ti ilə qidalanmaq, donuzların orqan və toxu-
malarını transplantasiya etmə k qadağ an olunma-
lıdır, çünki bu zaman gen mutasiyası tə hlükə si
mövcuddur”.
Donuz əti yeyənlərin çoxu bu mövqe ilə razılaş-
mayaraq belə bir əks-müddəa irəli sürə bilər ki, “onda,
mal əti, qoyun əti, toyuq və s. də yemək olmaz”. Lakin
bu, qətiyyən belə deyil.
Ə
lbəttə, inək, qoyun, toyuq orqanizmlərində də
hər cür parazitlər əmələ gəlir. Lakin onlar termik emal
42
zamanı məhv olur. Lakin donuz parazitləri –
trixinellər, qeyd edildiyi kimi, emal zamanı məhv ol-
mur. Hətta əgər donuz parazitləri, donuz ətinin emalı
prosesində məhv edilsəydilər belə, donuz orqanlarının
köçürülməsi zamanı həmin parazitlər məhv olmazdı,
çünki transplantasiyada praktiki olaraq canlı toxumalar
köçürülür.
Amma məsələ tamamilə başqa şeydədir. Araşdırı-
lan məsələnin əsasını belə bir sual təşkil edir: bəlkə
donuzların orqan və toxumaları vasitəsilə ksenotrans-
plantasiya problemlərinin həllinə yönəldilmiş metod və
vasitələr axtarmaq lazımdır? Zənnimcə, bu lazım deyil.
Ə
ldə olan əsas – çoxsaylı elmi tədqiqatlardan görün-
düyü kimi, insan və donuzların genetik kodlarının bir-
birinə çox oxşar olmasıdır. Dünyada bircə nəfər alim
tapmaq mümkün deyildir ki, bu cür riskli təcrübələr
zamanı mutasiya prosesinin imkansızlığına təminat
versin.
Bunlar, belə demək mümkünsə, sırf bəşəri mülahi-
zələrdir və onlarda səhv də ola bilər, 100%-lik təminat
yoxdur. Lakin məsələ insanın düşüncəsinə yox, böyük
Yaradanın buyurduqlarına aid olduqda, bəşəri müla-
hizə və hərəkətlərdə risk mənasızdır.
Böyük Yaradanın Quran və Bibliyadakı sözlərini
oxuculara bir daha xatırladırıq: “… Donuz əti… sizə
haram edildi…” (“Qurani - Kərim”, “əl-Maidə”
surəsi, 3-cü ayə). “Onların ətini yeməyin və leşlərinə
toxunmayın,
onlar
sizin
üçün
murdardır”
(“Bibliya”, “Levit” kitabı, 11:8).
Oxuculara xatırladaq ki, bunlar Allahın bütün bə-
şə
riyyətə və bütün zamanlar üçün buyurduğu sözlərdir.
“Ilahi əczaxananın dərmanları” adlı kitabda nəşr
43
edilmiş təmiz və natəmiz (murdar) ətlər barəsindəki
müasir elmi məlumatları barədə informasiyanı təqdim
edirik. Amerikalı alimlər təcrübə məqsədilə əvvəlcə tə-
miz (pak) heyvanların, sonra isə donuzun əzələlərindən
ə
tdə olan bütün substansiyaları (əsas maddələri) çıxa-
raraq, onlarla acıpaxla əkinlərini gübrələmişlər. Təc-
rübə nəticəsində müəyyən olunmuşdur ki, pak heyvan-
ların ətindən çəkilmiş şirə bitki əkinlərinin artımına
mane olmamışdır, donuz ətindən elə həmin texnolo-
giya əsasında çəkilmiş şirə isə əkinlər üçün zəhərli ol-
muşdur. (Yn Şuls, Edita Uberquber – “Ilahi əczana-
nanın dərmanları”, MÇP “Anfas”, Kiyev, 1994, s.24).
Allahın qadağanları insanlar üçün mütləq həqiqət
olmalıdır. Əgər Böyük Yaradan insana donuz əti
yeməyi qadağan edirsə, şüurlu insan yaxşı olar ki, onu
yeməsin. Lakin əgər insan, Böyük Yaradana qulaq
asmayıb donuz əti yeyir və şeytanın təhriklərinə
uyursa, bu halda Allah tərəfindən ciddi cəzalanmaq
təhlükəsi altına düşür. Demək, daha yaxşı olar ki, insan
bu qadağana əməl etsin, həm də tərəddüdsüz surətdə.
Insan bilməli və yadda saxlamalıdır ki, donuz əti
yeməklə onun mənəviyyatına dəyən ziyan, onun
sağlamlığına dəyən ziyandan daha artıqdır. Axı, kim
deyə bilər ki, haram ət yeməklə insanın başına nələr
gələ bilər. Axı, Böyük Allaha qulaq asmamaq və onun
qadağan etdiyi donuz ətini yeməklə insanların genetik
kodunda müəyyən dəyişikliklər və əvvəlcədən
bilinməyən mutasiyalar baş verə bilər. Bəşəriyyət isə
bunu bütövlükdə dərk etmək iqtidarında deyil…
Düşünün: Ağıllı insanın bir tikə donuz budu,
yaxud ətindən hazırlanmış sosiska, kolbasa yemək
naminə öz həyatı bahasına risk etməsinə dəyərmi?
44
Qeyd: “Donuz ətini yemək niyə haramdır?”
başlığı altında verilən məlumatlar tibb.e.n. R.Haşımov,
fəlsəfə e.n. G. Sarıyev və əczaçılıq e.n. S.Tağıyevin
imzaları ilə “Camaat” qəzetində (11 oktyabr 2002-ci il,
№
15) nəşr olunan materialından götürülmüşdür.
Haram və halallıq haqqında kə lamlar
1. Haram atanın sülbündə formalaşan virusdur.
Onun kökü qidayla gələr və nəsillərdə özünü biruzə
verər. Onun nəticəsi isə ağır olar. Haramdan özünüzü
qoruyun. Haram olan bina da özünü biruzə verər.
2. Haram öz sahibinin arxasınca Cəhənnəmdən
gələn oddur.
3. Haram boğazı yandırmazsa, bədəni mütləq
yandırar.
4. Haram heyvani nəfsi alışdıran oddur.
5. Haram sahibinin mülkü çayda üzən buza
bənzər.
6. Azğınlığın kökü haramdan doğar və o insanı
heyvani hisslərlə yaşadıb Cəhənnəm sakini edər.
7. Kazino – yaşlı körpələrin oyuncaq yeri.
8. Başqasının halal malına göz dikənlər öz
ruzilərini itirərlər və həşərata bənzərlər.
9. Harama haqq deyib onu zorla və ya hiylə ilə al-
maq Allaha, Peyğəmbərinə və Qurana qarşı çıxmaqdır.
10. Haramla qurulan dövlət haramla dağılar.
11. Bütün mülkiyyət Allahındır, onu mənim-
səmək isə Ondan oğurluq etmək kimi qiymətləndirilir.
12. Faizli müamilə və sələm sizi qul edər və
Allah tərəfindən lənətlənərsiniz.
13. Faizin bərəkəti küləyin sovurduğu külə,
yeyənin aqibəti isə Cəhənnəm odunda yanan oduna
45
bənzər.
14. Ey insanlar! Ikiüzlülük etməyin. Sizdən
bəziləriniz
özünüzü
müsəlman
adlandırır
və
yaxınlarınızı haramla yad edib onlar üçün Allahdan
rəhmət, cansağlığı və gözəl gələcək diləyərək necə də
çirkin və qəbuledilməz bir işə əl atırsınız. Allah haramı
sevməz və qəbul etməz!
15. Şeytana xidmət harama sövq etməkdir.
16. Haram insanın əqlini aparan heyvani
xislətdir.
17. Haramdan nicatın sənin iradən və tövbəndir.
18. Haram sizi imandan uzaq edər, imansızlıq isə
sizi zalimlik, yaltaqlıq, qorxaqlıq, ikiüzlülük və ən
alçaq işlər görməyə vadar edər, bu da sizə və nəslinizə
bu dünyada rüsvayçılıq, axirətdə isə sizə əzabdan
başqa bir şey verməz.
19. Allahı yalnız mağarda xatırlamaq, sizi imansız-
lığa və ikiüzlülüyə aparar. Unutmayın ki, Allahsız – ya-
ranış, həyat, axirət və bu vaxtda görülən bütün işlər ha-
ram sayılır və sizi axirət nemətlərindən məhrum edər.
20. Halallığın açarı “Bismillahir-rəhmanir-rəhim”
kəlməsidir.
21. Allahdan xeyir-duası alınmamış hər bir iş
haram sayılar və Allah tərəfindən qəbul olunmaz, hətta
yaxşı iş olsa da belə.
22. Gördüyün iş, yediyin qida Allahın neməti və
qüdrətidir. Ondan izn almağı unutma, yoxsa oğrular-
dan olarsan.
23. Halal samandan da incə, haram isə yanan
oddur.
24. Halallıqla qurulan ev dağılmaz.
25. Səni imana gətirən halal zəhmətindir.
46
26. Zəhmət üzükdürsə, halallıq onun qaşıdır.
27. Bismillahsız görülən hər bir işdə şeytan sizə
şə
rik olar; özünüzü və nəslinizi ondan qoruyun.
28. Halal qazanc ikidir, biri səni axtarar, o birinin
arxasınca sən gedərsən, zor və hiylə ilə qazanc haram
sayılar və sizi halal ruzidən məhrum edər.
47
S US U Z H Ə Y AT Y O X D U R
Insan bədəninin orta hesabla 65-70%-i sudan
təşkil olunmuşdur. Beynin 80%-i, qanın 83-90%-i,
ə
zələlərin 75%-i, piy toxumasının 20%-i, sümüklərin
22-24%-i sudan ibarətdir. Odur ki, orqanizmin sağlam
olmasını nizamlamaq üçün gün ərzində müəyyən
miqdarda su qəbul etmək lazımdır.
Insan sutkada bədəninin kütləsinin hər kq-na 40 q
su qəbul etməlidir. Deməli, orta çəkili (70-75 kq) insan
gündə 2800-3000 ml su istehlak etməlidir. Insanın
suya tələbatı onun əməyinin xarakterindən və iqlim
şə
raitindən asılıdır. Gündəlik su normasının bir
hissəsini (1000-1200 ml) insan çay, qəhvə və başqa
içkilərin hesabına, bir hissəsini (500-600 ml) duru
xörəklərlə, bir hissəsini (600-700 ml) çörək, meyvə-
tərəvəz və başqa bu kimi məhsullarla qəbul edir. Bun-
lardan başqa orqanizm üzvi maddələrin oksidləşmə-
sindən gündə 300-400 ml su əldə edir. Çünki, 100 q
yağın toxumadaxili oksidləşməsindən 107 ml, 100 q
karbohidratın oksidləşməsindən 55 ml, 100 q zülalın
oksidləşməsindən isə 41 ml su əmələ gəlir. Insan
orqanizmindən suyun xaric olunması böyrək (1,5 l),
bağırsaq (0,15 l), dəri (0,6 l) və ağciyər (0,35 l)
vasitəsilə baş verir.
Qida məhsullarında suyun faizlə miqdarı aşağıdakı
kimidir: kartof – 67-83; xiyar – 95; alma – 83-88; bərk
qabıqlı meyvələr – 6-14; süd – 87-90; ət – 58-74; balıq
– 62-84; pendir – 42-52; çörək-kökə məmulatı – 34-51;
kərə yağı – 16-20; kartof nişastası – 20; bal – 22; un –
13-15; yarma – 12,5-15,5; çay – 7; kakao tozu – 6;
48
quru süd – 4; ərinmiş yağ – 1; rafinad şəkər – 0,2-0,4;
toz şəkər – 0,14.
Məhsullarda su sərbəst və birləşmiş formada
mövcuddur. Sərbəst su, adından məlum olduğu kimi
məhsullarda sərbəst halda rast gəlir və bunu məhsulu
qurutmaqla ondan ayırmaq mümkündür. Sərbəst su
məhsulların toxumaarası şirəsində və diametri 10
-5
sm-
dən çox olan kapilyarlarda yerləşir. Sərbəst suda həll
olmuş halda üzvi və mineral maddələr olur. Sərbəst
suyun xüsusi çəkisi 4
0
C temperaturda vahidə
bərabərdir. 0
0
C-də donur.
Birləşmiş su diametri 10
-5
sm-dən az olan mikro-
kapilyarlarda yerləşir və məhsulun başqa maddələri ilə
az və ya çox dərəcədə birləşmiş olur. Bu su saxarozanı
həll etmir və çox aşağı temperaturda (-71
0
C) donur.
Birləşmiş suyun xüsusi çəkisi adi sudan fərqli olaraq
1,2-1,7-dir.
Içməli suya müəyyən tələblər verilir. Suyun key-
fiyyəti onun şəffaflığına, rənginə, dad və iyinə, mikro-
orqanizmlərlə zədələnməsinə və həmçinin onda həll
olmuş kalsium və maqnezium duzlarının miqdarına
(suyun codluğuna) görə müəyyən edilir. Cod suda
yarma və tərəvəz pis bişir, çay yaxşı dəm almır.
Suyun çirklənməsini təyin etmək üçün koli-titr və
koli-indeks müəyyən edilir. Suyun ən az miqdarında
bağırsaq çöplərinin tapılmasına koli-titr deyilir. Dövlət
standartına görə içməli suyun koli-titri 300 ml-dən az
olmamalıdır. Koli-indeks isə bir litrdə 3 mikrobdan
artıq olmamalıdır. Suyun ümumi quru maddəsi 1000
mq/litr, ümumi codluğu 7,0 mq-ekv/litrdən çox olma-
malıdır.
Bəzi elementlərin miqdarı 1 litrdə mq/l-lə çox
49
olmamalıdır: qurğuşun – 0,1; arsen (mışyak) – 0,05;
dəmir – 1,0; ftor – 1,5; manqan – 0,1; sink – 5,0; mis –
3,0; berillium – 0,0002; selen – 0,05. Suyun pH-ı 6,5-
8,5 arasında olmalıdır. Pestisidlərin və politsiklik ətirli
karbohidrogenlərin olmasına yol verilmir.
Su haqqında yuxarıda deyilənlərdən aydın olur ki,
doğrudanda susuz həyat yoxdur. Lakin biz suyun insan
orqanizmi üçün əhəmiyyətini və bu barədə islami
dəyərləri daha geniş izah etsək, zənnimcə oxucular
üçün maraqlı olar.
Dostları ilə paylaş: |