Boshqa bir guruh olim lar esa, bu davrlarni boshqacharoq
tarzda turkum lashtirgan, y a’ni inson jam iyat va tabiat m unosabat-
larining to ‘rt bosq ich id an birinchi
bosqichi —
ibtidoiy ja v o a
tuzum ini o ‘z ichiga oladi. Bu davrda kishilar oddiy va tayyor m ehnat
q u ro llarid an foydalangan, tabiat kishilarning h ayot kechirishi
uch un zarur n e ’m atlarni bevosita tayyorlab bergan. Shu sabab
dastlab bu n e ’m atlarni ishlab chiqarishga ularda ehtiyoj b o ‘lm agan'.
Ikkinchi bosqich, bu —
quldorlik
ijtim oiy-iqtisodiy tuzum i
bilan bog'liq b o ‘lib, bu d a v rd a /sh la b chiqarish ancha rivojlanib,
ishlab chiqarish qurollari va vositalarining takomillashuvi natijasida
m eh n at m alakalari, tajriba va k o ‘nikm alar to ‘plana borib, ular
haqida maxsus bilim lar paydo b o ‘ladi. N atijada inson tabiatni
o ‘rganishga kirishib, uni bila borib, b a ’zi narsalarni ixtiro qila
boshlaydi. Shu asosda u tabiatni o ‘zgartira boshlaydi.
Bu davrda tabiat boyliklariga nisbatan turli xil m ulkchilik
m u n o sa b a tla ri pay do b o ‘lib, m e h n a t v o sita lari va q u ro lla ri
takom illashadi. T em ird an yasalgan m eh n at qurollari yaratilib,
kishilar ular vositasida tabiatga kuchliroq ta ’sir etib, o ‘z ehtiyojlari
uchun tabiat boyliklaridan faolroq foydalana boshlaydilar.
U ch in ch i bosqich —
f e o d a l
ijtim oiy-iqtisodiy tuzum bilan
bog'liq b o ‘liq, bu davrda ishlab chiqarishning quldorlik shakllari
o 'rn in i feodal m un osabatlari olib, ishlab chiqaruvchi ku chlar
rivojlanadi, kishilarda tab iatn i bilish va o ‘zgartirish u ch u n yangi
im koniyatlar paydo b o ‘ladi.
T o ‘rtinchi bosqichda
Dostları ilə paylaş: