19
mədəni həyatın müxtəlif sahələrinə təsir edə bilmişdir. Yaxın və Orta
Şərq müsəlmanlarının əksər hissəsi sünni məshəbinə
*
aiddir.
İran müsəlmanlarının 90, İraqın 62, yəmənlilərin 50
faizi
şiələrdir. İran körfəzi əmirliklərində də şiələr yaşayır. Dünya mü-
səlmanlarının müqəddəs saydıqları Məkkə və Mədinə Səudiyyə
Ərəbistanında, Kərbəla və Ən-Nəcəf İraqda, Məşhəd və Qum
şəhərləri İrandadır.
Yaxın və Orta Şərq regionu əhalisinin 4 faizi xristianlardır.
Xristianların böyük əksəriyyəti Misirdə yaşayır. Misir xristianları
Qibti kilsəsinə aid edilir. İraq, Livan, Suriya, Kiprdə yaşayan xris-
tianlar iki: ortodoksal (erməni, yunan, suriya) və katolik (yunan,
maronit və suriya) qruplarına bölünür.
İudaizm region dövlətlərindən yalnız İsraildə hakim dindir. Üç
dünyəvi dinin mərkəzi sayılan Yerusəlim (Qüds) İsraildədir.
Yaxın və Orta Şərq regionu xalqlarının mədəniyyətində oxşar
xüsusiyyətlər çoxdur. Bu təbii-coğrafi və sosial-iqtisadi şəraitin
uyğunluğu, qarşılıqlı mədəni təsirlə izah olu.
Region ərazisində tarixən mədəni-təsərrüfat fəaliyyəti
suvarmadan istifadə etməklə əkinçilik və arid zonada köçəri və
yarımköçəri heyvandarlıq üstünlük təşkil etmişdir. Təsərrüfatın bu
növü sami, fars, türkdilli xalqlar arasında yayılmışdır. Bu xalqlar
arasındakı qarşılıqlı əlaqələr regionda mədəni xüsusiyyətlərin
orijinallığını müəyyən edir.
Yaxın və Orta Şərq xalqlarının mənəvi mədəniyyətinin sə-
ciyyəvi cəhəti – orta yüzilliklərdə ərəblər və onlar tərəfindən işğal
olunan xalqların qarşılıqlı münasibəti nəticəsində formalaşmış ərəb
mədəniyyətinin bu və ya digər xüsusiyyətlərinin saxlanılmasıdır.
Region xalqlarının əksəriyyətinin dilində ərəb və fars terminləri və
sözləri çoxdur. Türk və kurmanc dilində danışan kürdlərdən başqa
*
Bu məshəbin tərəfdarları özlərini əhl – əs – sünnə (sünnə adamları)
adlandırır və belə hesab edirlər ki, Məhəmməd (S) peyğəmbərin ənənələrinə
məhz onlar əməl edir, şiələr isə həmin ənənələri təhrif edirlər. Teologiyada
ərəbcə yol, nümunə mənasını bildirən sünniliyi şiyəlikdən ayıran başlıca
fərq budur ki, sünnilər Məhəmmədin vəfatından sonra Allahla
insanlar
arasında vasitəçiliyin mümkünlüyünü qəbul etmir, Əlinin xüsusi təbiəti və
onun xəlifələrinin (ərəbcə varis, müavin) imam olmağa, icmaya rəhbərlik
etməyə xüsusi hüquqi haqqında ideyanı inkar edirlər.
20
islam xalqları ərəb əlifbasından istifadə edir. Bu xalqların təhsil
sistemi, ədəbiyyatı, incəsənəti İslamın təsirinə məruz qalmışdır.
Yaxın Şərqdə VII-XII yüzilliklərdə müsəlman hüquq normaları
və dini qanunlarının məcmusu kimi yayılmış şəriət
*
bu gün də
regionun müsəlman xalqlarının ailə-məişət həyatında dərin kök
salmışdır.
XX əsrin sonlarından etibarən İslamın sosial əxlaq və məişətdə
təsiri bir qədər «yumşalır». Bunun müsbət təzahürlərindən ən
mühümü gender bərabərliyində əks olunur. Belə ki, qadınlar təhsil
almaq, şəhər mərkəzlərində sosial tələbatlarını reallaşdırmaq və s.
imkanlara nail olurlar.
İslam fundamentalizmi mühitində ərəb dövlətləri xalqlarının
siyasi həyatında və mənəvi ideologiyasında Xilafət mənəviyyatı hələ
də yaşayır.
Region əhalisinin 2 faizini təşkil edən yəhudilər mühüm
mədəni qrupu təşkil edir. İsraildə yaşayan yəhudilərin təqribən
yarısının burada doğulmasına baxmayaraq, onların valideynləri, baba
və nənələri XX əsrdə dünyanın 100-dən artıq ölkəsindən gələnlərdir.
Əhatəsində olduqları mühitin müxtəlifliyi səbəbindən onların
dilləri
də 2 qrupa (ənənəvi və müasir) bölünür.
Yaxın və Orta Şərq xalqlarının müasir mədəniyyətində də
ümumi cəhətlər çoxdur. Bu yerli ənənəvi və müasir qərb
elementlərinin yanaşı olduğu şəhərlərdə parlaq nəzərə çarpır. Qədim
saraylar və məbədlər, azan səsləri ucalan minarələrlə yanaşı
çoxmərtəbəli binalar, mehmanxanalar təzad təşkil edir. Qoşqu qüv-
vəsi hərəkət edən yollar asfalt döşənmiş magistrallarla əvəz olunmuş
və bu yollarda müasir, ən yeni markalı avtomobillər «şütüyür».
Regionun sosial-iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş ölkələrində
ədəbiyyat, incəsənət və memarlıq sahələrində müasirliklə milli
ənənələrin qarışdırılması meyli parlaq nəzərə çarpır.
Yaxın və Orta Şərq regionunun əhalisi yüksək təbii artımı ilə
seçilir. Bununla yanaşı, həyat səviyyəsi aşağı olduğu şəraitdə region
ölkələrində hər 1000 nəfərə ölənlərin miqdarı inkişaf etmiş ölkələrlə
*
Şəriət – ərəbcə «şəraa» – istiqamətləndirmək deməkdir. Şəriətə görə
azyaşlılar arasında nigah, çoxarvadlılıq, boşanarkən yalnız kişinin hü-
quqlarının qorunması, nigahın satın alınması və s. qanuniləşdirilmişdir.
21
müqayisədə yüksəkdir (İsraildə 8, Misirdə 71, Yəməndə 75 nəfər).
Təbii artım sürəti ildə 2,4 faizdir. Artımın yüksək olması region
əhalisinin sayının son 20 ildə iki dəfədən çox artmasına səbəb
olmuşdur.
Yaxın və Orta Şərq regionunun əhalisinin orta ömür müddəti
bir neçə ölkədə (Türkiyə, İran
körfəzi əmirlikləri, Kipr,İsrail, Misir,
Ürdün) 70-74 yaşdır. Əfqanıstanda, Yəməndə bu göstərici çox
aşağıdır (45-50 yaş). Təbii artımın yüksək və orta ömür müddətinin
aşağı olması əhalinin yaş strukturuna təsir etmişdir. Regionun bəzi
ölkələrində (İraq, İran, Suriya, Misir) əhalinin 40 faizindən çoxu 15
yaşadək olanlardır (əlavə 5). Region ölkələri üzrə əhalinin 4,5 faizi
(Kiprdə 10 faizi) 65 yaşdan yuxarı olanlardır.
Əhalinin sayına immiqrasiyalar da təsir göstərir. Küveyt,
Səudiyyə Ərəbistanı, BƏƏ, Qətər, İsraildə immiqrantların sayı daha
çoxdur. İsrailə immiqrantlar Avrasiya, Amerika ölkələrindən
gəlmişlər. İran körfəzi sahilindəki əmirliklərdə (Küveyt, Qətər, BƏƏ,
Bəhreyn və Səudiyyə Ərəbistanında) immiqrantların sayı neft «hay-
küyü» ilə əlaqədar artmışdır. Küveyt əhalisinin təqribən yarısını Ərəb
ölkələri, İran və digər müsəlman ölkələrindən olan immiqrantlar
təşkil edir. Fələstin ərəblərinin 4 milyonu qonşu (Livan, Suriya,
Misir, Ürdün) və digər ərəb ölkələrində yaşayır.
Regiondan emiqrasiya da mövcuddur. XIX yüzilliyin
sonlarında Livandan, Fələstindən Amerika, Afrika və qonşu ərəb
ölkələrinə köçənlər çox olmuşdur.
Yaxın və Orta Şərq əhalisinin ölkələr və ayrı-ayrı ərazilər üzrə
paylanmasında regional fərqlər vardır. Əhalinin orta sıxlığının
yüksək olmasına görə Bəhreyn, Livan, İsrail, Küveyt seçilir.
Səudiyyə Ərəbisatnı, Oman, Əfqanıstanda əhali seyrəkdir. Regionun
xeyli hissəsini tutan yarımsəhra və səhralarda daimi yaşayış
məskənləri yoxdur. Əksinə, Aralıq dənizi, Qara, Mərmərə, Xəzər,
Qırmızı dənizin sahilləri, Nil,
Dəclə və Fərat, Araz, Kabul çayları
vadiləri, həmçinin vahələrdə əhali sıxdır. Belə yerlərdə əhalinin
sıxlığı 1 kv. km-də 500-1000 nəfərə çatır. İsrail əhalisinin 2/3 hissəsi
ölkə ərazisinin 10 %-də, İraq əhalisinin yarıdan çoxu ərazisinin 15
%-də, Misir əhalisinin 98 %-i ölkə ərazisinin cəmi 5 %-də yaşayır.
Türkiyə və İranda əhalinin yerləşməsində kəskin regional fərqlər
vardır.
Yaxın və Orta Şərqin əhalisinin xeyli hissəsi kəndlərdə yaşayır
22
(ötən əsrin 70-ci illərdə bu göstərici 60 faiz idi). Urbanizasiya prosesi
sürətlə gedir. İsrail əhalisinin 80, BƏƏ, Qətər, Küveyt əhalisinin 85-
90, Türkiyə əhalisinin 70 faizi şəhərlərdə yaşayır. Əfqanıstan,
Yəmən, Omanda şəhər əhalisinin miqdarı 40 faizdən yüksək deyil.
Şəhər əhalisi, təbii artım, daxili və xarici miqrasiya nəticəsində artır.
Əhalinin sayına görə Yaxın və Orta Şərqdə orta və kiçik
şəhərlər üstünlük təşkil etsə də, milyonçu (Qahirə – 13, Tehran – 12,
İstanbul – 12, Ankara – 4, Bağdad – 3,5 milyon nəfər və b.) olanları
da var.
Yaxın və Orta Şərq ölkələrində əmək ehtiyatlarının miqdarı
ümumi əhalinin sayı ilə müqayisədə azdır. 15 yaşadək olanların sayı
əhalinin 45 faizini təşkil edir, şəriət adətlərinə görə qadınlar ictimai
istehsala cəlb olunmur, ixtisaslı kadrlar (texnik, mühəndis, həkim)
çatışmır, əmək qabiliyyətli əhali arasında savadsız olanları vardır.
Region ölkələrinin əksəriyyətində təhsilin ibtidai və orta pillələri
mövcuddur. Universitet təhsili azaddır, ali təhsilə tələbatı olanlar
üçün maddi yardım da ayırılır.
İbtidai təhsil regionun bütün ölkələrində məcburi olsa da, bəzi
səbəblər ucbatından (daxili münaqişələr, bəzi əyalətlərin şəhər
mərkəzlərindən uzaqlığı və s.) buna hamı yiyələnə bilmir.
Digər
tərəfdən isə məktəb yaşlı qızlar ibtidai və orta təhsil alsalar da,
onların çox az hissəsi təhsillərini universitetlərdə davam etdirə bilir.
Səudiyyə Ərəbistanı, Qətər, BƏƏ kimi daha çox mühafizəkar
ölkələrdə isə təhsilin bütün pillələrində (ibtidai, orta, ali) qızlar və
oğlanlar üçün tədris ayrılıqda aparılır.
XX əsrin 60-70-ci illərindən etibarən əhalinin savadsızlığının
aradan qaldırılması tədbirlərinə baxmayaraq, regionun bir sıra
ölkələrində 15 və ondan yuxarı yaşda olan əhali arasında savadlıların
sayı Qərbi Avropa ölkələri ilə müqayisədə aşağıdır (Yəmən – 38,
Misir – 51, İraq – 58, Səudiyyə Ərəbistanı – 63, Suriya – 71, İran –
72 %). Neft sənayesinin inkişafı və bununla əlaqədar müasirləşmə
regionun bir çox rayonlarında ənənəvi həyat tərzinə də təsir etmişdir.
Məsələn, köçərilərin sayı azalmış və hazırda region əhalisinin cəmi
1%-ni təşkil edir.
Suriya, İran, Səudiyyə Ərəbistanının geniş səhralarında bir
qrup əhali köçəri həyat tərzi sürür, bəzi kürd və fars tayfaları isə yay
və qış otlaqları arasında miqrasiya edir. İstehsala yararlı əhalinin çox
hissəsi işləməyə az meyllidir. Yerli əhali arasında yüksək milli gəlirin
23
bölüşdürülməsi onları heç bir zəhmət çəkmədən həyat tərzi sürməyə
sövq etmişdir. Gənclərin digər hissəsi isə Qərb dövlətlərində təhsil
almaq üşün ölkəni tərk edirlər. Ona görə də Yaxın və Orta Şərq
ölkələrinin bəzilərində işləyənlərin böyük əksəriyyəti immiqrantlardır
(cədvəl 2).
«Neft dollarları» hesabına əldə edilmiş kapitalın bolluğu
şəraitində bu ölkələr nisbətən yüksək əmək haqqı verməklə immiq-
rant işçilər cəlb edə bilmişlər. İmmiqrant işçilər təkcə neft
mədənlərində deyil, həmçinin, istehsalın digər sahələrində də
çalışırlar. İran körfəzi əmirliklərində nəhəng
tikinti işləri immiqrant
işçilər tərəfindən aparılmışdır.
Əhalinin məşğuliyyət strukturundakı dəyişikliklər sübut edir
ki, neft çıxaran dövlətlərdə, həmçinin, Türkiyə, İsrail, Ürdun, BƏƏ,
Kiprdə xidmət sahələrində çalışanların sayı sürətlə artmışdır (əlavə
7).
Dostları ilə paylaş: